-
في تفسير كلمة فطر وأفطر وبعض اشتقاقاتهما: فطر الله الخلق (فطراً) من باب قتل (أي بفتحتين) خلقهم
في تفسير كلمة فطر وأفطر وبعض اشتقاقاتهما: فطر الله الخلق (فطراً) من باب قتل (أي بفتحتين) خلقهم، فهو سبحانه فاطر السموات والأرض، قال الخطابي: فطر الخلق أي ابتدأ خلقهم سبحانه. والاسم الفطرة بكسر الفاء. قال تعالى: “فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا” (سورة الروم، 30)، قال الطبري: أي صنعة الله التي خلق الناس عليها.…
-
الزكاة مصارفها مذكورة في كتاب الله. الزكاة ليست لكل عمل خير
الزكاة مصارفها مذكورة في كتاب الله. الزكاة ليست لكل عمل خير. اليوم بعض الناس يدفعون الزكاة في غير وجهها، هؤلاء لم تسقط عنهم. هؤلاء لا تزال الزكاة في ذمتهم. لا تبرأ ذممهم إلا بدفعها في وجهها الصحيح. الامام مالك رضي الله عنه قال في المدونة: “لا يُجزِئه أن يُعطِيَ مِن زكاته في كَفَنِ مَيّت لأنّ…
-
عُبيدَ الله تأهب للموت الذي يأتيك بغتة وتزوّد من هذه الدار الفانية لتلك الدار الباقية بالإيمان والعمل الصالح،
عُبيدَ الله تأهب للموت الذي يأتيك بغتة وتزوّد من هذه الدار الفانية لتلك الدار الباقية بالإيمان والعمل الصالح، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “أفضل الأعمال إيمان بالله و رسوله” رواه البخاري. ومن جُملة الإيمان بالله أن تعتقدَ أن الله مستغن عن كل ما سواه، مفتقرٌ إليه كل ما عداه. فالله سبحانه…
-
اعلموا أن الناسَ افترقوا في مسألةِ صفاتِ الله تعالى فِرقًا عدة،
اعلموا أن الناسَ افترقوا في مسألةِ صفاتِ الله تعالى فِرقًا عدة، فمنهم: الفرقة الناجية التي أثبتتِ الصفاتِ معَ التنزيهِ عن مشابهةِ الخلقِ وهم أهلُ السنةِ والجماعةِ. هؤلاء أثبتوا لله ما أثبتَ لنفسِهِ مع تنزيهِهِ تعالى عن أن تكونَ صفاتُهُ من لوازِمِ الجسميةِ كالجلوسِ والانتقالِ والتحيزِ في جهةٍ من الجهاتِ والتغيرِ والتطورِ وسائرِ أماراتِ الحدوثِ وعلامات…
-
الخشوع في الصلاة أمر عظيم
الخشوع في الصلاة أمر عظيم عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: “إِنَّ الْقَوْمَ لَيَكُونُونَ فِي الصَّلَاةِ الْوَاحِدَةِ وَإِنَّ بَيْنَهُمْ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، وَتَفْسِيرُ ذَلِكَ: أَنَّ الرَّجُلَ يَكُونُ خَاشِعًا مُقْبِلًا عَلَى صَلَاتِهِ وَالْآخَرُ سَاهِيًا غَافِلًا”. اهـ. من حلية الأولياء للحافظ أبي نعيم الأصبهاني، وذكر ذلك الحافظ ابن الأثير الجزري في…
-
قَالَ شَيْخُنَا الشيخ عبد الله رَحِمَهُ اللهُ: “حَتَّى يَتَعَوَّدَ عَلَى الْخُشُوعِ يَقُولُ فِي قَلْبِهِ هَذِهِ الصَّلَاةُ لعلها ءَاخِرُ صَلَاةٍ أُصَلِّيهَا حَتَّى يَتَكَلَّفَ الْخُشُوعَ.
قَالَ شَيْخُنَا الشيخ عبد الله رَحِمَهُ اللهُ: “حَتَّى يَتَعَوَّدَ عَلَى الْخُشُوعِ يَقُولُ فِي قَلْبِهِ هَذِهِ الصَّلَاةُ لعلها ءَاخِرُ صَلَاةٍ أُصَلِّيهَا حَتَّى يَتَكَلَّفَ الْخُشُوعَ. الخَاشِعُ يَسْتَحْضِرُ الْخَوْفَ مِنَ اللهِ، هَذَا أَصْلُ الْخُشُوعِ يُكَرِّرُ هَذَا ؛يَسْتَحْضِرُ أَنَّ اللهَ يَسْتَحِقُّ الْخَوْفَ مِنْهُ وَيَسْتَحْضِرُ أَنَّهُ يَسْتَحِقُّ التَّذَلُّلَ لَهُ، يَقُولُ: أَنَا أَتَذَلَّلُ لَهُ. يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أنَّهُ قَالَ فِي…
-
اللهَ أنزَل القرآنَ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ أي فِي لَيْلَةِ القَدْر
قالَ الله تعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ (3) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4)} المعنى أنّ اللهَ أنزَل القرآنَ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ أي فِي لَيْلَةِ القَدْر، هو القرآنُ كانَ في اللَّوْحِ المحفُوظِ، كانَ في الذّكْرِ أيِ اللَّوْحِ المحفُوظِ، ثم بَعدَ أنْ تمَّ لسَيِّدِنا محمَّد مِنَ العُمر أربَعونَ سنَةً أنزَلَ اللهُ تعالى…
-
قال شيخنا رحمه الله تعالى ونفعنا به وأمدنا بأمداده: المتكاسل عن الاشتغال بالقضاء المعجل الذي فاته بلا عذر إن ذكر الله له ثواب بذكره
قال شيخنا رحمه الله تعالى ونفعنا به وأمدنا بأمداده: المتكاسل عن الاشتغال بالقضاء المعجل الذي فاته بلا عذر إن ذكر الله له ثواب بذكره إلا ان قال لا اشتغل بالقضاء لكي اشتغل بالذكر فهذا لا ثواب بذكره.وإن صلى رواتب الفرائض ليس له ثواب بهذه الرواتب حتى ينهي القضاء الذي فاته بلا عذر. أما إذا عمل…
-
قال شيخنا رحمه الله تعالى ونفعنا به وأمدنا بأمداده: الصّدَقةُ مِن مَالٍ حَلالٍ قَد يَغفِرُ اللهُ بها الكبائرَ،
قال شيخنا رحمه الله تعالى ونفعنا به وأمدنا بأمداده: الصّدَقةُ مِن مَالٍ حَلالٍ قَد يَغفِرُ اللهُ بها الكبائرَ، الصّدَقَةُ مِنَ المالِ الحَلال لها نَفعٌ كَبِيرٌ مَهما قَلّت، لها عندَ اللهِ وَزنٌ كَبِيرٌ، لذلكَ قالَ الرّسولُ عليه السلام: “سَبَقَ دِرهَمٌ مِائةَ أَلفِ دِرهَم” قيل كيفَ ذلكَ يا رسولَ الله قال: “رَجُلٌ لهُ دِرهَمَان” أي مِن حَلال…