Skip to content

Riad Nachef – Islamic Affairs

  • Biographies
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
    • Audio
    • English Text
  • Fiqh – Islamic Jurisprudence
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
  • Interesting Articles
  • Hadith – Prophetic Sayings
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
    • Audio
    • English Text
  • Tawhid – Creed
    • Arabic Text
    • Arabic – English Text
    • English Text
  • The Prophet’s Life
  • Quranic Studies
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
    • Audio
    • English Text
  • Refutations / Responses
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
    • Audio
    • English Text
  • Arabic Linguistics
    • Arabic Text
    • English Text
  • Wahhabi Falsehood
  • Toggle search form

في تفسير كلمة فطر وأفطر وبعض اشتقاقاتهما:‏ فطر الله الخلق (فطراً) من باب قتل (أي بفتحتين) ‏خلقهم

Posted on June 22, 2017April 2, 2021 By Riad Nachef

في تفسير كلمة فطر وأفطر وبعض اشتقاقاتهما:‏

فطر الله الخلق (فطراً) من باب قتل (أي بفتحتين) ‏خلقهم، فهو سبحانه فاطر السموات والأرض، قال ‏الخطابي: فطر الخلق أي ابتدأ خلقهم سبحانه. ‏

والاسم الفطرة بكسر الفاء. قال تعالى: “فِطْرَةَ اللَّهِ ‏الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا” (سورة الروم، 30)، قال ‏الطبري: أي صنعة الله التي خلق الناس عليها. ‏

وقولهم تجب (الفطرة) هو على حذف مضاف ‏والأصل تجب زكاة الفطرة وهي البدن فحذف ‏المضاف وهو هنا كلمة زكاة، وأقيم المضاف إليه ‏وهو هنا كلمة الفطرة، مقامه، ثم استُغني به في ‏الاستعمال لفهم المعنى. ‏

وقوله عليه الصلاة والسلام “كل مولود يولد على ‏الفطرة” (رواه البخاري)، قيل معناه الفطرة ‏الإسلامية والدين الحق “وإنما أبواه يهوّدانه ‏وينصّرانه” أي ينقلانه إلى دينهما، وذلك أن إقامة ‏الأبوين على دينهما سبب يجعل الولد تابعاً لهما في ‏ذلك، فلما كانت إقامتهما على ذلك سبباً لاتباع الولد ‏لهما جعلت تهويداً وتنصيراً، ثم أسند إلى الأبوين ‏توبيخاً لهما وتقبيحاً لفعلهما، فكأن الحديث قال وإنما ‏أبواه بإقامتهما على الشرك يجعلانه مشركاً.‏

والفطر الشق، يقال فطره فانفطر، وتفطّر الشيء ‏تشقّق. ‏

و(فطّرت) الصائم بالتثقيل أعطيته (فطوراً)، أو ‏أفسدت عليه صومه (فأفطر) هو. و(أفطر) على تمر ‏جعله (فطوره) بعد الغروب و(الفطور) بفتح الفاء ما ‏يُفطر عليه و(الفطور) بالضم المصدر والاسم ‏‏(الفطر) بكسر الفاء. ورجل (مفطر) والجمع ‏‏(مفاطير) بالياء مثل مفلس ومفاليس. ‏

وإذا غربت الشمس فقد (أفطر) الصائم أي دخل في ‏وقت الفطر كما يقال أصبح وأمسى إذا دخل في وقت ‏الصباح والمساء فالهمزة للصيرورة، و”صوموا ‏لرؤيته وأفطروا لرؤيته” (الحديث رواه البخاري)، ‏اللام فيه بمعنى بعد أي بعد رؤيته فلذلك لا يصح ‏الاعتماد على قول المنجمين والفلكيين في إثبات ‏دخول رمضان لمخالفة ذلك لهذا الحديث الثابت، ولا ‏اجتهاد مع النصّ، فلا عبرة بمن اعتمد حساب حركة ‏القمر في معرفة أول رمضان وانتهائه وهو بدعة من ‏القول وزور، والحمد لله ربّ العالمين

Arabic Text

Post navigation

Previous Post: الزكاة مصارفها مذكورة في كتاب الله. الزكاة ليست لكل عمل خير
Next Post: وَفِينَا رَسُولُ اللهِ يَتْلُو كِتَابَهُ… إِذَا انْشَقَّ مَعْرُوفٌ مِنَ الفَجْرِ سَاطِعُ؛

Recent Posts

  • سئل شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده : عمّن اشتَرى رَبطَةَ خُبز وأرادَ تَبديلَها بمطعُوم ءاخَرَ
  • سئل الشّيخ: عَن وَضْع المصحَف في حَقِيبَةٍ ووَضْعِ الحقيبةِ تَحتَ الكُرسيّ الذي يُجلسَ علَيهِ وبينَ الكُرسيّ والحقيبةِ فَراغٌ نَحوُ ثلُثَي ذِراع فقال الشيخ: مَكرُوهٌ.
  • سئل شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده: عن خِدمَةِ المسلِمَةِ لأُمّها الكَافرَةِ المقعَدَةِ بإزالَةِ القَذَرِ عَنها وتَنظِيفِها فقال الشيخ: تَفعَلُ حتى لا يَطعَنُوا بالإسلام.
  • ذُكِرَ للشّيخ: عن شَخصٍ يَكثُرُ علَيهِ الوَسوَاسُ. فقال الشيخ: أكثِرْ مِن قَولِ “وَقُل رَبّ أَعُوذُ بكَ مِن هَمزاتِ الشّياطِينِ وأَعُوذُ بكَ ربّ أن يَحضُرُون”.
  • والذي كانَ نَصرانيّا يَأتي يقولُ يا شَيخ نُور أنا فُلان جِئتُك لكَذا فيتَحَقَّقُ مُرادُه فيتَحَقَّقُ طَلَبُه،فيقول والآنَ أنا أُكافِئكَ بالإسلام فيُعلِنُ إسلامَه.

Riad Nachef – Islamic Affairs.

Powered by PressBook WordPress theme