Category

Arabic Text

الله تعالى منزّه عن الجهة والمكان.

Arabic Text By Apr 15, 2017

الله تعالى منزّه عن الجهة والمكان. وفي معنى العَلِيّ والأعلى في حق الله سبحانه وتعالى قال الإمام اللغوي أبو القاسم الزَّجَاجِيُّ توفي سنة ٣٤٠ للهجرة، في اشتقاق أسماء الله الحسنى: “العلاءُ: أي الرّفعةُ والسَّناءُ والجَلالُ”. وقال: “والعَلِيُّ والعَالي أيضًا بمعنى القاهر والغالب للأشياء”، وليس معنى الأعلى “الحلول في بعض المكان دون بعض جل الله عما يقول الظالمون علواً كبيراً” قاله…

سؤال: هل يُستحسن التوسل برسول الله عليه الصلاة والسلام؟

Arabic Text By Apr 15, 2017

سؤال: هل يُستحسن التوسل برسول الله عليه الصلاة والسلام؟ الجواب: نعم يُستحسن التوسل بذات رسول الله عليه الصلاة والسلام في حياته وبعد وفاته لا فرق، ولا سيما ‏أن الأنبياء أحياء في قبورهم يصلّون كما ثبت في الحديث الشريف، رواه البيهقي.‏ الله تعالى قال في كتابه الكريم: “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابتَغُوا إِلَيهِ الوَسِيلَةَ” (المائدة، 35)، والوسيلة من ‏حيث…

السؤال: هل يجوز طلب المدد من المخلوق؟

Arabic Text By Feb 27, 2017

السؤال: هل يجوز طلب المدد من المخلوق؟ الجواب: قال البخاري رحمه الله في صحيحه: “باب العون بالمدد”، ثم يذكر حديث أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه رعل وذكوان وعصية وبنو لحيان (قبائل)، فزعموا أنهم قد أسلموا واستمدّوه على قومهم فأمدّهم النبي صلى الله عليه وسلم بسبعين من الأنصار إلى آخر الحديث. وفي لسان العرب لابن…

إن أبا حنيفة أثبت التنزيه ‏المطلق بقوله ‏بلا كيف، فلا التفات إلى الوهابي القائل بكيفية ‏نحن لا نعرفها

Arabic Text By Feb 26, 2017

قال أبو حنيفة رضي الله عنه إن صفات الله كلها أزلية أبدية ‏‏وإنها لا تشبه صفات المخلوق بأيّ وجه من الوجوه، ومشهور ‏‏عنه أنه يكرّر في كتبه تنزيه الله بقوله “بلا كيف” ومعناه ‏‏التنزيه المطلق. وعلى التنزيه المطلق المأخوذ من قوله تعالى ‏‏‏”ليس كمثله شيء” اتفاق أهل السنة، ومن ذلك قول الإمام ‏‏الطحاوي الذي متن عقيدته محلّ إجماع: “ومن وصف…

من بعض الكلام الذي يقوله وينشره بعض ‏المنتسبين إلى الطريقة التجانية، كلام لا يقبل أيّ تأويل ولا يقبل ‏كذلك أيّ معنى صحيح سوى أنه كفر وضلال،

Arabic Text By Feb 26, 2017

قال الإمام الجنيد رضي الله عنه: “طريقنا هذا مبنيّ على الكتاب ‏والسنة”. التصوف السّـنّي مبناه على القرآن وسنة النبي صلى الله عليه وسلم. ومن ‏هنا يجب شرعاً التحذير من بعض الكلام الذي يقوله وينشره بعض ‏المنتسبين إلى الطريقة التجانية، كلام لا يقبل أيّ تأويل ولا يقبل ‏كذلك أيّ معنى صحيح سوى أنه كفر وضلال، معناه ضلال ومبناه ‏كفر. لا نقول…

سؤال: هل تفرّق الطرق الصوفية ‏المسلمين؟

Arabic Text By Feb 26, 2017

سؤال: هل تفرّق الطرق الصوفية ‏المسلمين؟ الجواب: لا، لأن الطرق الصوفية ‏كالرفاعية والقادرية والشاذلية وغيرها من ‏طرق أهل السنة والجماعة يجمعها ‏الأساس العقائدي الواحد، ‏والفرق بينها هو ‏في أمور فرعية تتعلق بالسلوك والأوراد ‏التي هي الأذكار، وهذا شيء يقبله الشرع ‏ولا يمنع منه. فالطرق الصوفية مثلها مثل ‏المذاهب ‏الفقهية المختلفة ما بين مالكي ‏وحنفي وشافعي وغير ذلك، لا يضرّ ‏المسلم…

عزو حديث جابر المكذوب للبيهقي فغير صحيح، وأما ‏نسبته لمصنف عبد الرزاق فلا وجود له في مصنفه ولا في تفسيره.

Arabic Text By Feb 26, 2017

ومن المفاسد التي انتشرت بين العوام ما درج عليه بعض قرّاء ‏المولد النبوي وبعض المؤذنين من قولهم إن محمدًا أول ‏المخلوقات، وهذا كلام باطل، سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أفضل المخلوقات ‏وليس أول المخلوقات.‏ وما ذاك إلا لنشر كلام ركيك يقال له حديث جابر وهو مكذوب لا اصل له ولا اسناد له وفيه “أول ما خلق الله نورُ ‏نبيك…

سؤال: ما قول أهل العلم في الحلاج الفارسي؟

Arabic Text By Feb 26, 2017

سؤال: ما قول أهل العلم في الحلاج الفارسي؟ الجواب ما قاله الحافظ ابن حجر العسقلاني في لسان الميزان: ‏الحسين بن منصور الحلاج المقتول على الزندقة‎.‎‏ ما روى ولله ‏الحمد شيئاً من العلم (أي لم يكن عالماً ولا محدّثاً ولا فقيهاً)، ‏وكانت له بداية جيدة وتصوّف ثم انسلخ من الدين وتعلم السحر ‏وأراهم المخاريق‎.‎‏ أباح العلماء دمه فقُتل سنة 309 هـ….

ن ‏من ذمّ الحلاج وحكم بأنه زنديق هم أكثر أهل العلم كما ‏قال الحافظ ابن حجر شارح البخاري.‏

Arabic Text By Feb 26, 2017

إن ‏من ذمّ الحلاج وحكم بأنه زنديق هم أكثر أهل العلم كما ‏قال الحافظ ابن حجر شارح البخاري.‏ قال أحد أتباع ابن تيمية إن أحد المجاذيب وقف أمامه ‏وقال: أنا الله، فقال أهل الحق له هذا لا عبرة به ولو كان في عقله ‏فإنه يحكم عليه بأنه كافر مرتد عن الإسلام. العبرة ‏إخواني بأهل الصحو من أهل العلم على طريقة…

الأَدِلَّةُ العقلِيَّةُ والنَّقلِيَّةُ عَلى وَحدَانِيَّةِ اللهِ تَبَاركَ وَتَعَالَى.

Arabic Text By Feb 19, 2017

الأَدِلَّةُ العقلِيَّةُ والنَّقلِيَّةُ عَلى وَحدَانِيَّةِ اللهِ تَبَاركَ وَتَعَالَى. ٱلدَّلِيلُ ٱلنَّقلِيُّ عَلَى وَحدَانِيَّةِ ٱللهِ: قَالَ ٱللهُ تَعَالَى: {مَا ٱتَّخَذَ ٱللهُ مِن وَّلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَـٰهٍ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَـٰهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلا بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ سُبْحٰنَ ٱللهِ عَمَّا يَصِفُونَ} [سُورَةَ ٱلْمُؤْمِنُون: ٩١]. وَقَالَ ٱللهُ تَعَالَى: {لَوْ كَانَ فِيهِمَآ آلِهَةٌ إِلا ٱللهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ ٱللهِ رَبِّ ٱلْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ} [سُورَةَ…