الله تعالى منزّه عن الجهة والمكان. وفي معنى العَلِيّ والأعلى في حق الله سبحانه وتعالى قال الإمام اللغوي أبو القاسم الزَّجَاجِيُّ توفي سنة ٣٤٠ للهجرة، في اشتقاق أسماء الله الحسنى: "العلاءُ: أي الرّفعةُ والسَّناءُ والجَلالُ".…
سؤال: هل يُستحسن التوسل برسول الله عليه الصلاة والسلام؟ الجواب: نعم يُستحسن التوسل بذات رسول الله عليه الصلاة والسلام في حياته وبعد وفاته لا فرق، ولا سيما أن الأنبياء أحياء في قبورهم يصلّون كما ثبت…
السؤال: هل يجوز طلب المدد من المخلوق؟ الجواب: قال البخاري رحمه الله في صحيحه: "باب العون بالمدد"، ثم يذكر حديث أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه رعل وذكوان وعصية وبنو…
قال أبو حنيفة رضي الله عنه إن صفات الله كلها أزلية أبدية وإنها لا تشبه صفات المخلوق بأيّ وجه من الوجوه، ومشهور عنه أنه يكرّر في كتبه تنزيه الله بقوله "بلا كيف" ومعناه التنزيه المطلق.…
قال الإمام الجنيد رضي الله عنه: "طريقنا هذا مبنيّ على الكتاب والسنة". التصوف السّـنّي مبناه على القرآن وسنة النبي صلى الله عليه وسلم. ومن هنا يجب شرعاً التحذير من بعض الكلام الذي يقوله وينشره بعض…
سؤال: هل تفرّق الطرق الصوفية المسلمين؟ الجواب: لا، لأن الطرق الصوفية كالرفاعية والقادرية والشاذلية وغيرها من طرق أهل السنة والجماعة يجمعها الأساس العقائدي الواحد، والفرق بينها هو في أمور فرعية تتعلق بالسلوك والأوراد التي هي…
ومن المفاسد التي انتشرت بين العوام ما درج عليه بعض قرّاء المولد النبوي وبعض المؤذنين من قولهم إن محمدًا أول المخلوقات، وهذا كلام باطل، سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أفضل المخلوقات وليس أول المخلوقات.…
سؤال: ما قول أهل العلم في الحلاج الفارسي؟ الجواب ما قاله الحافظ ابن حجر العسقلاني في لسان الميزان: الحسين بن منصور الحلاج المقتول على الزندقة. ما روى ولله الحمد شيئاً من العلم (أي لم يكن…
إن من ذمّ الحلاج وحكم بأنه زنديق هم أكثر أهل العلم كما قال الحافظ ابن حجر شارح البخاري. قال أحد أتباع ابن تيمية إن أحد المجاذيب وقف أمامه وقال: أنا الله، فقال أهل الحق له…
الأَدِلَّةُ العقلِيَّةُ والنَّقلِيَّةُ عَلى وَحدَانِيَّةِ اللهِ تَبَاركَ وَتَعَالَى. ٱلدَّلِيلُ ٱلنَّقلِيُّ عَلَى وَحدَانِيَّةِ ٱللهِ: قَالَ ٱللهُ تَعَالَى: {مَا ٱتَّخَذَ ٱللهُ مِن وَّلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَـٰهٍ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَـٰهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلا بَعْضُهُمْ عَلَىٰ…