*قال النوويّ رحمه الله: “قال اللهُ تعالى: {وَمَا خَلقْتُ الجِنَّ والإنْسَ إلا ليَعبُدون} [الذاريات، 56] فعُلِم بهذا أنَّ مِن أفْضَلِ حال العبد ذكرَه لربّ العالمين واشتغالَه بالأذكار الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سيّد المرسلين”.اهـ

*قال النوويّ رحمه الله: "قال اللهُ تعالى: {وَمَا خَلقْتُ الجِنَّ والإنْسَ إلا ليَعبُدون} [الذاريات، 56] فعُلِم بهذا أنَّ مِن أفْضَلِ حال العبد ذكرَه لربّ العالمين واشتغالَه بالأذكار الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم…

*قال النووي رحمه الله: “فأردت مساعدة أهل الخير بتسهيل طريقه والإِشارة إليه وإيضاح سلوكه والدلالة عليه (أي على ذكر الله تعالى).

*قال النووي رحمه الله: "فأردت مساعدة أهل الخير بتسهيل طريقه والإِشارة إليه وإيضاح سلوكه والدلالة عليه (أي على ذكر الله تعالى). وأذكر في أوّلِ الكتاب فصولاً مهمة يَحتاجُ إليها صاحبُ هذا الكتاب وغيرُه من المعتنين".اهـ.…

*قال النووي رحمه الله: “واللهَ الكريمَ أسألُ التوفيق والإنابة والإعانة والهداية والصيانة

*قال النووي رحمه الله: "واللهَ الكريمَ أسألُ التوفيق والإنابة والإعانة والهداية والصيانة، وتيسيرَ ما أقصدُه من الخيرات والدّوامَ على أنواع المَكرُمات، والجمعَ بيني وبين أحبابي في دار كرامته وسائرَ وجوه المَسرّات‏.اهـ‏. ودلّ كلام النووي على…

*قَولُ الله تَعالى: {يَمْحُو اللهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الكِتَاب} (الرعد، 39)، هذا ليس معناه أن الله تتغيّر مشيئته.*

*قَولُ الله تَعالى: {يَمْحُو اللهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الكِتَاب} (الرعد، 39)، هذا ليس معناه أن الله تتغيّر مشيئته.* *الله تعالى مشيئته لا يدخلها نسخ ولا تغيّر. لو جاز على الله تغيّر المشيئة لجاز عليه…

فائدة جليلة: الله تعالى لا يُشبه شيئاً ولا يُشبهه شيء وهو خالق كلّ شيء.*

*فائدة جليلة: الله تعالى لا يُشبه شيئاً ولا يُشبهه شيء وهو خالق كلّ شيء.* *الله تعالى ليس كمثله شيء، معناه أن الله تعالى لا يشبه شيئاً ولا يشبهه شيء.* *الدليل: الله هو الخالق، ويَستحيل في…

قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في شرحه على البخاري: “المرادُ بتوحيد الله تعالى الشهادةُ بأنه إلهٌ واحدٌ”

قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في شرحه على البخاري: "المرادُ بتوحيد الله تعالى الشهادةُ بأنه إلهٌ واحدٌ". وقال كذلك: "وَأَمَّا أَهلُ السُّنَّةِ فَفَسَّرُوا التَّوحِيدَ بِنَفيِ التَّشبِيهِ وَالتَّعطِيلِ"، فتشبيهُ الله بخلقه ونفيُ وجود الله ينافيان التوحيد

فالتوحيد وهو علم العقيدة لتعلّقه بعقد القلب والمراد هنا العلم بالله تعالى، هو أهمّ العلوم.

*فالتوحيد وهو علم العقيدة لتعلّقه بعقد القلب والمراد هنا العلم بالله تعالى، هو أهمّ العلوم. والدليلُ على ذلك ما رواه البخاريّ أن النبيّ حين بعث معاذ بن جبل إلى أهل اليمن وكان فيها مشركون بالله…