الله تعالى أنزل القرآن ليُعمل به وليُتلى آناء الليل وأطراف النهار، آيات القرآن وسوره بركة ونور.

الله تعالى أنزل القرآن ليُعمل به وليُتلى آناء الليل وأطراف النهار، آيات القرآن وسوره بركة ونور. بعض الناس يفترون على الرسول صلى الله عليه وسلم، يزعمون أنه كان ينزعج إذا سمع السورة التي فيها ذم…

الله تعالى قال: “إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ ‏لَمْ يَرْتَابُوا” (الحجرات، 15)، والارتياب هو الشك وقوله تعالى “لم يرتابوا” ‏أي لم يشكوا

الحمد لله تعالى وبعد، فإن الإيمان لا يكون ثابتاً مع الشك في تصديق الله ‏وتصديق نبيّه صلى الله عليه وسلم. الله تعالى قال: "إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ ‏لَمْ يَرْتَابُوا" (الحجرات، 15)، والارتياب…

ﺃَﺟﻤﻊَ ﺃَﻫْﻞُ ﺍﻟﺤَﻖِّ ﻗَﺎﻃِﺒَﺔً ﻋﻠﻰ ﺃﻥَّ ﺍﻟﻠﻪ ﺗَﻌﺎﻟﻰ ﻻ ﺟِﻬَﺔَ ﻟﻪ ، ﻓﻼ ﻓﻮﻕَ ﻟﻪ ﻭﻻ ﺗﺤﺖَ ﻭﻻ ﻳﻤﻴﻦَ ﻭﻻ ﺷﻤﺎﻝَ ﻭﻻ ﺃﻣﺎﻡَ ﻭﻻ ﺧَﻠْﻒَ

  ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼَّﻣﺔُ محمد ﻣﻴّﺎﺭﺓ ﺍﻟـﻤﺎﻟﻜﻲُّ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‏ (1072 ﻫـ‏) ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺪُّﺭِّ ﺍﻟﺜﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟـﻤﻮﺭﺩ ﺍﻟـﻤَﻌﻴﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﻟـﻤﺮﺷﺪ ﺍﻟـﻤُﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱِّ ﻣﻦ ﻋﻠﻮﻡِ ﺍﻟﺪِّﻳﻦ ﻟﻠﺸﻴﺦِ ﻋﺒﺪِ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪِ ﺑﻦ ﻋﺎﺷﺮ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱِّ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱِّ ﺍﻟـﻤﺎﻟﻜﻲِّ ﺭﺣﻤﻬﻤﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺗَﻌﺎﻟﻰ…

وقال الإمام تقي الدين الحصني الشافعي في كتابه “دفع شبه من شبَّه وتمرد” بعد أن نزّه اللهَ تعالى عن المكان والكيف قال: لأن الكيف من صفات الحدث، وكل ما كان من صفات الحدَث فالله منزّه عنه وإثباته له سبحانه كفرٌ محقّق عند جميع أهل السنّة والجماعة. انتهى.

  خصوص قول الله تعالى: "الرحمن على العرش استوى" (سورة طه)، فأهل السنة مسلكهم مسلك التنزيه المطلق لله عن مشابهة خلقه، وهم أخذوا هذا التنزيه المطلق من قول الله تعالى: "ليس كمثله شىء"، ولذلك قالوا…

أبو بكر الصديق رضي الله عنه وهو أفضل البشر بعد الأنبياء والمرسلين

  أبو بكر الصديق رضي الله عنه وهو أفضل البشر بعد الأنبياء والمرسلين، فاسمه عبد الله ‏بن أبي قحافة عثمان بن عامر القرشي، يلتقي نسبه هو ورسول الله صلى الله عليه وسلم في مرة بن…