ال ابن الجوزي يكفر من نسب المكان إلى الله
قال الإمام الحافظ الفقيه المفسر ابن الجوزي (توفي سنة 511 للهجرة) في كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم: أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ، حدثنا أبو الحسين محمد بن محمد بن الفراء قال: أخرج الإمام القائم…
قال الإمام الحافظ الفقيه المفسر ابن الجوزي (توفي سنة 511 للهجرة) في كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم: أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ، حدثنا أبو الحسين محمد بن محمد بن الفراء قال: أخرج الإمام القائم…
من إرث الرحمة من علم شيخنا الفقيه الحافظ الشيخ عبد الله الهرري قال رحمه الله: اللهُ سبحانَهُ وتعالَى مَوجُودٌ لا يُشْبِهُ الموجُودَاتِ. ذاتُهُ أَزَلِيٌّ أبَدِيٌّ لَمْ يَسْبِقْ لَهُ عَدَمٌ وَلا يَلْحَقُهُ عَدَمٌ. قَالَ الإِمَامُ أبُو…
س: ما معنى القيوم في حق الله؟ ج: قال ابن منظور (711 هـ.) في لسان العرب: "قال قتادة: القيوم القائم على خلقه بآجالهم وأَعمالهم وأَرزاقهم". وقال بعض العلماء: القيوم الدائم الذي لا يزول أي لا…
س: ما معنى الدائم في حق الله؟ ج: معنى الدائم الباقي الذي لا يلحقه فناء، فالفناء والتغيّر مستحيلان عقلاً في حقّ الله، فلا دائم بهذا المعنى إلا الله. ولا شريك لله تعالى في الدّيمومية، لأن…
الصفات الثلاث عشرة لله تعالى الواجب معرفتها على كل مكلف الصـفة الأولى من هذه الصـفات هى الوجود: أى أن الله تعالى موجودٌ لا يشبه الموجودات، موجودٌ بلا بدايةٍ ولا نهايةٍ ولا مكانٍ، كما قال تعالى:…
نفيسة في علم التوحيد: قالَ أهلُ الحقّ (أهل السنة والجماعة): العالَـمُ جوهرٌ أو عَرَضٌ، فالجوهرُ ما له حَجمٌ وهو قِسمانِ: قسمٌ مُتَناهٍ في القِلَّةِ بحيثُ لا ينقسِمُ، وقسمٌ ينقسِمُ ويسمَّى جسمًا. فالأولُ (الذي لا ينقسم)…
من إرث الرحمة من علم الفقيه الحافظ الشيخ عبد الله الهرري، قال ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ: إن العلم بالله تعالى وصفاته أجلّ العلوم وأعلاها وأوجبها وأولاها، ويسمى علم الأصول وعلم التوحيد وعلم العقيدة، وقد خصّ النبي صلى…
من إرث الرحمة من علم شيخنا الفقيه الحافظ الشيخ عبد الله الهرري قال رحمه الله: - العَالم أي كلُّ ما سِوَى الله، حَجمٌ أو صِفاتُ الحَجم، معناهُ ما لهُ كمّيّةٌ مخصُوصَةٌ. النُّورُ لهُ حُجمٌ يَشمَلُ…
شرح أرجوزة التوحيد لسيدي عبدالباقي المكاشفي رضي الله عنه - الجزء 1 الحمدلله تعالى وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الطاهرين ومن اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين وبعد، فقد كان سيدي عبدالباقي القادري…
هذه نفائس من الأدلة على تنزيه الله عن المكان والجهة والكيفية، سبحانه وتعالی موجود بلا كيف ولا مكان، منزه عن الجسمية والصورة والشكل، موجود تعالی بلا بداية وكل ما سواه مخلوق. انشروها أدلة مفحمة بالصوت…