“إرغام المبتدع الغبيّ بجواز التوسل بالنبيّ” في التحذير من المبتدع الشاذ ناصر الدين الألباني والضالّ ابن تيمية

نصّ شيخنا المحدّث عبدُاللهِ بنُ محمّدِ بن الصّدّيق الغماري المغربي الأشعري الشاذلي في كتابه "إرغام المبتدع الغبيّ بجواز التوسل بالنبيّ" في التحذير من المبتدع الشاذ ناصر الدين الألباني والضالّ ابن تيمية وأنهما يعتقدان ما يناقض…

هذا ردّ على الوهابي المبتدع في إنكاره مشروعية التوسل بالنبي بعد وفاته

الحمد لله وبعد، فهذا ردّ على الوهابي المبتدع في إنكاره مشروعية التوسل بالنبي بعد وفاته ؛ إذ قد تعدى واعتدى وتبجّح بعض من لا فقه له ولا معرفة ولا أدنى علم بالحديث الشريف، وأنكر ‏حديث…

“وأحصَى كلَّ شيءٍ عَدَدًا”، أي أنه عزَّ وجلَّ علم بعلمه الأزلي أعداد كلّ شيء

قال مؤلفها رحمه الله: "وأحصَى كلَّ شيءٍ عَدَدًا"، أي أنه عزَّ وجلَّ علم بعلمه الأزلي أعداد كلّ شيء، علم ذلك قبل أن يَخلقَ أيَّ مخلوق من المخلوقين كما قال تعالى: ﴿وأحصى كُلَّ شىءٍ عددًا﴾ [سورة…

قيام أمثال العريفي بالترويج ‏لأفكار ابن تيمية الضال وتبعه محمد بن عبدالوهاب وسيد قطب وأمثالهم ممن ‏جرّوا الويلات على بلاد المسلمين

تثير الزيارة التي يزمع الداعية الوهابي محمد العريفي القيام بها إلى المملكة ‏المغربية آخر هذا الشهر تشرين الأول/ أكتوبر بدعوة من جماعة سيد قطب ‏وأتباع حزب الإخوان في المغرب الذين يسمون أنفسهم "حركة التوحيد ‏والإصلاح"،…

عنى الوقوف بين يديِ الله حساب العباد عند عرضِ أعمالهِم عليهِم، وليس معنى ذلك أن الله تعالى يكون في موقفِ القيامةِ ويكون الناس حوله والعياذ بالله

اشتهر لدى كثير من الناس التعبيرُ عن الحسابِ يوم القيامة يسمونه "الوقوف بين يدي الله". هنا معنى الوقوف بين يديِ الله حساب العباد عند عرضِ أعمالهِم عليهِم، وليس معنى ذلك أن الله تعالى يكون في…

هل يجوز تهنئة الأهل والإخوان والأحباب بقدوم السنة الهجرية الجديدة؟

السؤال: هل يجوز تهنئة الأهل والإخوان والأحباب بقدوم السنة الهجرية الجديدة؟ الجواب: نعم يجوز أن يدعو المسلم لأخيه المسلم بالهناء والسعد والسعادة والرخاء ‏في السنة الهجرية الجديدة، لا يوجد مانع من ذلك شرعاً، ولا سيما…

قول الله عز وجل: “إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَادُ” {غافر،51}.

من العبر المستفادة من الهجرة الشريفة المباركة، أنه بعد أن أجمع مشركو مكة أمرهم على قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم خوفًا من انتشار دعوته في البلاد، اتّفقوا على أن يختاروا من كلّ قبيلة…

أنبياءَ الله تعالى يستحيل عليهم الجُبن لأن الأنبياء هم أشجع خلق الله

ومن العبر المستفادة من الهجرة الشريفة كذلك، أن الرّسول وهو أشجع خلق الله تعالی، خرج من مكة المكرمة لمصلحة الدعوة إلى الله ولنشر التوحيد وتهيئة أركان دولة الإسلام وترتيب أسسها ودعائمها، وليس هناك مخلوق أشجع…