نقول: نحن أهل السنة- والوهابية كذلك- على جواز التوسل بالنبي إلى الله في حياته صلى الله عليه وسلم، ثم هم حرموا ذلك بعد وفاته

نقول: نحن أهل السنة- والوهابية كذلك- على جواز التوسل بالنبي إلى الله في حياته صلى الله عليه وسلم، ثم هم حرموا ذلك بعد وفاته، فلو كان التوسل بالنبي عبادة لغير الله كما يزعمون، لكان كفراً…

قال صلى الله عليه وسلم: “مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصمُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ”

الرسول أوصى بأشياء نفيسة نافعة يستفيد منها المؤمن في الدنيا والآخرة، ومن ذلك وصيته بالجار إذ قال صلى الله عليه وسلم: "مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصمُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ…

قد قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سَأَلْتُ رَبِي ثَلاثًا فأَعْطَانِي ثِنْتَيْنِ وَمَنَعَنِي واحِدَةً» فسبحانَ اللهِ الذي يُغَيّرُ ولا يَتَغَيّرُ، ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن.

ليكن راسخاً في قلوبكم أن ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، وأن مشيئة الله لا تتبدّل ولا تتغيّر لاستحالة التغيّر على الله. الله يغيّر المخلوقات من حال إلى حال، أما هو سبحانه…

وكُلُّ ما أتى بِهِ الرَّسُولُ فَحَقُّهُ التَّسلِيمُ والقَبُولُ

*قال الإمام الشيخ عبد الله الهرري رحمه الله وغفر له ولوالديه:* *قال بعضٌ فيمن ألّف في العقيدة في التّوحيد:* *وكُلُّ ما أتى بِهِ الرَّسُولُ فَحَقُّهُ التَّسلِيمُ والقَبُولُ* *معناه كلُّ ما جاءَ به الرسولُ أمَّتَهُ فعلينا…

اللهُ تعالى يُغَيِّر في خَلقِه وهوَ لا يَتَغَيَّرُ سبحانه، سُبْحَان الذي يُغَيِّرُ ولا يَتَغَيَّر.

الدعاء في النصف من شعبان وفي غيره لا يغيّر علم الله الأزلي. وكذلك لا يغير الدعاء في النصف من شعبان وفي غيره مشيئة الله الأزلية. ومثل ذلك الصدقة لا تغيّر علم الله ولا تغيّر مشيئة…

قوله تعالى في سورة يس: “قَالُوا يَا وَيلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ ۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرسَلُونَ

قوله تعالى في سورة يس: "قَالُوا يَا وَيلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ ۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرسَلُونَ  (52). فهنا كلمة "قالوا" أي الكفار وذلك بسبب إنكارهم بعث الموتى من القبور، فهم يقولون…

قال الإمام الشيخ عبد الله الهرري رحمه الله وغفر له ولوالديه : فقد روّينا بالاسناد المتصل إلى كتاب القدر للبيهقي رحمه الله وإلى كتاب تهذيب الآثار للإمام ابن جرير الطبري رحمه الله من حديث عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “صنفان من أمتي ل

قال الإمام الشيخ عبد الله الهرري رحمه الله وغفر له ولوالديه : فقد روّينا بالاسناد المتصل إلى كتاب القدر للبيهقي رحمه الله وإلى كتاب تهذيب الآثار للإمام ابن جرير الطبري رحمه الله من حديث عبد…

جاءَ في حديث سيِّدنا محمدٍ أنَّ بعضَ أُمَّتِه سَيُمسَخون قِردَةً وخنازير ولا بُدَّ أن يَصيرَ ذلك. وصَفَ الرّسولُ ذلكَ بأنهم يَستَرسِلُون في شُرب الخمر، والخِنـزير، والزِّنى، ولُبسِ الحرير الأصليِّ الذي حرَّمَه اللهُ على الرِّجال، والمعازف الآلاتِ التي تُط

  قال شيخنا رحمه الله تعالى ونفعنا به وأمدنا بأمداده الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد، وبعد: قال الله تعالى: {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ} [سورة البقرة].…