التحذير من مجسمة الحنابلة كابن تيمية وابن قيم الجوزية طلبة العلم يسألون والإمام الشيخ عبد الله الهرري يجيب ) "٧٤" سائل يسأل : لِمَاذَا يَسْتَنِدُ أَكْثَرُ الْحَنَابِلَة إِلَى كُتبِ ابنِ تَيْمِيَة كَمَرْجِعٍ مِثل ابْن رَجَب…
قالَ محمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ رَحِمَهُ اللهُ تَعالى، فَلا يَنْبَغِي لِلْواحِدِ مِنّا أَنْ يُهْمِلَ التَّوْبَةَ وإِنْ كانَ يُعاوِدُ الذَّنْبَ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى فَإِنَّ في التَّوْبَةِ مِنَ الذَّنْبِ صَقْلا لِلْقَلْبِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَعْلُوَهُ الرّانُ فَيُخْتَمَ…
من الشيخ عبد الرزاق الشريف حفظه الله: يُروَى أنهُ كانَ في زمَنِ عمرَ بنِ الخَطّاب شَابٌّ مُتَعبِّدٌ قَد لَزِمَ المسجِدَ، وكانَ عُمرُ مُعْجَبًا بهِ، وكانَ لهُ أَبٌّ شَيخٌ كبيرٌ، فكَانَ إذَا صَلّى العَتَمةَ انصَرفَ إلى…
دعاء الاستخارة The supplication of sought guidance اللَّهُمَّ إنّي أسْتخِيْرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ العَظِيْم، فإنَّكَ تَقْدِرُ ولا أَقْدِرُ وتَعْلَمُ ولا أعْلَمُ وأَنْتَ عَلَّامُ الغُيُوب، اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنَّ هَذا الأمرَ (ويُسَمّيه)…
من الشيخ عبد الرزاق الشريف حفظه الله: يُروَى أنهُ كانَ في زمَنِ عمرَ بنِ الخَطّاب شَابٌّ مُتَعبِّدٌ قَد لَزِمَ المسجِدَ، وكانَ عُمرُ مُعْجَبًا بهِ، وكانَ لهُ أَبٌّ شَيخٌ كبيرٌ، فكَانَ إذَا صَلّى العَتَمةَ انصَرفَ إلى…
نفي الصوت عن الله طلبة العلم يسألون والإمام الشيخ عبد الله الهرري يجيب ) "٧٥" يقول السائل : مَا رَأْيُكُمْ في كِتَاب : " لَمْعَةُ إالاعْتِقَاد لابْن قُدَامَة الْمَقْدِسي حَيْثُ يَقُولُ بالصَّوْتِ في كَلاَمِ اللَّهِ…
إِحياءُ سُنَّةِ الرَّسُولِ صلّى اللهُ عليه وسلَّمَ. رَوَى الْبَيْهَقِيُّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم قالَ: "مَنْ أَحْيَا سُنَّتي عِنْدَ فَسَادِ أُمَّتي فَلَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ"، ومَعْنَى الْحَدِيثِ أَنَّ الَّذِي يَقُومُ بِإِحْيَاءِ شَريعَةِ الرَّسُولِ في…
رسالة الى الوهابي المتلاعب، أما اعتراضك على قول الإمام الشافعي رضي الله عنه (204 هـ) ونصّه: "إنه تعالى كان ولا مكان فخلق الـمكان وهو على صفة الأزلية كما كان قبل خلقه الـمكان لا يجوز عليه…
قول الله تعالى "ولا يرضى لعباده الكفر" (الزمر، 7) ليس معناه أن الله لم يخلق الكفر، معناه لا يحبه ولا يرضاه ولم يأمر به. في لغة العرب فرق بين الرضا والإرادة والأمر، من جعلها شيئاً…
سؤال: ما حكم تقسيم البدعة إلى قسمين حسنة وسيئة؟ وهل فعل السلف الصالح ذلك أم لا؟ الجواب: لا شك في أن الغالب على البدع هو ما كان بدعة سيئة ولا سيما من ذلك البدع الاعتقادية…