والسّبَبُ في هَذا أنّهم مَا أَتْقَنُوا عِلمَ التّوحِيد مَا عرَفُوا أنّ اللهَ مَوجُودٌ لا كالموجُوداتِ

قال شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده والسّبَبُ في هَذا أنّهم مَا أَتْقَنُوا عِلمَ التّوحِيد مَا عرَفُوا أنّ اللهَ مَوجُودٌ لا كالموجُوداتِ لا يجُوز عليهِ أن يكونَ حَجمًا لا يجوزُ عليه أن يكونَ متّصِفًا…

وأهَمُّ الأشياءِ بالاهتِمَامِ بمكَافَحتِه في هذا العَصرِ هؤلاء الفِرَق فِرقَةِ الوَهّابيّة المشَبّهَة التي تُشَبّهُ اللهَ بخَلقِه وفِرقَةِ سَيّد قُطُب

قال شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده وأهَمُّ الأشياءِ بالاهتِمَامِ بمكَافَحتِه في هذا العَصرِ هؤلاء الفِرَق فِرقَةِ الوَهّابيّة المشَبّهَة التي تُشَبّهُ اللهَ بخَلقِه وفِرقَةِ سَيّد قُطُب التي تَدّعِي أنّهم همُ المسلِمُونَ وأمّا مَن لم…

ثم هَذه الفِرَقُ تُمَوّهُ على النّاسِ بإيْرادِهِم لهذه الآيةِ: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الكَافِرُونَ}

قال شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده ثم هَذه الفِرَقُ تُمَوّهُ على النّاسِ بإيْرادِهِم لهذه الآيةِ: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الكَافِرُونَ} هذهِ الآيَةُ تُوهِمُ الجاهِلَ أنّ مَن حَكَمَ بغَيرِ القرءانِ…

فواجِبٌ مَعرفَةُ كَيفِيّةِ الرّدّ على هؤلاء المشَبّهَةِ وعلى فِرقَةٍ ثَالثَةٍ وهم حِزبُ التّحرير

قال شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده فواجِبٌ مَعرفَةُ كَيفِيّةِ الرّدّ على هؤلاء المشَبّهَةِ وعلى فِرقَةٍ ثَالثَةٍ وهم حِزبُ التّحرير يقولُونَ الإنسَانُ هوَ يَخلُق أفعَالَه الاختِياريّةَ ليسَ اللهُ يَخلُقُها هؤلاء كذّبوا قولَ الله تعالى:…

خَطَرٌ عظيمٌ هَذه الوَهّابيّةُ لأنّهم يُورِدُونَ الآياتِ التي ظَواهِرُها كمَا يَزعُمُونَ ويُورِدُونَ الأحاديثَ التي ظَواهِرُها كما يَزعُمُونَ فيَسْتَسلِمُ لهم مَن لَيسَ لهُ عِلمٌ فعَلَيكُم بالاجتِهَادِ في تَحصِيلِ الأدِلّةِ التي تَكسِرُونَ بها هؤلاء.

قال شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده خَطَرٌ عظيمٌ هَذه الوَهّابيّةُ لأنّهم يُورِدُونَ الآياتِ التي ظَواهِرُها كمَا يَزعُمُونَ ويُورِدُونَ الأحاديثَ التي ظَواهِرُها كما يَزعُمُونَ فيَسْتَسلِمُ لهم مَن لَيسَ لهُ عِلمٌ فعَلَيكُم بالاجتِهَادِ في تَحصِيلِ…

هَنِيئًا لمن بذَلَ جُهدَه لكِفَاح ذلكَ يَكونُ شَهيدًا لو ماتَ على فِراشِه لقَولِه علَيهِ السّلام: “المتَمَسّكُ بسُنَّتِي عندَ فَسَادِ أُمّتِي لهُ أَجْرُ شَهِيد”رواه البيهقي والطبراني

قال شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده فيَا بُشرَى مَن عَمِلَ بهذا الأمرِ تعَلَّمَ عِلمَ أَهلِ السُّنّةِ العَقِيدةَ والأحكام ثم جَاهَدَ الضّلالَ في هَذا العَصر فهَنِيئًا لمن بذَلَ جُهدَه لكِفَاح ذلكَ يَكونُ شَهيدًا لو…

الرّسولُ علَيهِ السّلام أكَّدَ على بَعضِ الصّحَابَةِ أنْ يَقُولُوا بَعدَ السّلام مِنَ الصّلاة “أستَغفِرُ اللهَ ثَلاثًا” ثم يقولُ “اللّهُمَّ أنتَ السّلامُ ومِنكَ السّلامُ تَباركتَ يَا ذا الجَلال والإكرام”.

قال شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده الرّسولُ علَيهِ السّلام أكَّدَ على بَعضِ الصّحَابَةِ أنْ يَقُولُوا بَعدَ السّلام مِنَ الصّلاة "أستَغفِرُ اللهَ ثَلاثًا" ثم يقولُ "اللّهُمَّ أنتَ السّلامُ ومِنكَ السّلامُ تَباركتَ يَا ذا الجَلال…

البرهانُ مَعناهُ أَوحَى اللهُ إليهِ أَلهمَه أنّه إنْ دَفَعَها سَيَتّهِمُه النّاسُ بأنّهُ هَمَّ بالزّنى بها هذا معنى: {وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ}.

البرهانُ مَعناهُ أَوحَى اللهُ إليهِ أَلهمَه أنّه إنْ دَفَعَها سَيَتّهِمُه النّاسُ بأنّهُ هَمَّ بالزّنى بها هذا معنى: {وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ}.

سئل الشيخ: عن بَولِ الكَلبِ وغَائطِه إنْ ذَهَبَ عَينُ النّجَاسَةِ وأَثَرُها بسَبَب الشّمسِ والرّيح أو الرّيحِ فَقَط. فقال الشيخ: يَطْهُرُ المكَانُ عندَ أبي حَنِيفَةَ ولَو كانَ نَجاسَةً كَلبِيّةً.

سئل الشيخ: عن بَولِ الكَلبِ وغَائطِه إنْ ذَهَبَ عَينُ النّجَاسَةِ وأَثَرُها بسَبَب الشّمسِ والرّيح أو الرّيحِ فَقَط. فقال الشيخ: يَطْهُرُ المكَانُ عندَ أبي حَنِيفَةَ ولَو كانَ نَجاسَةً كَلبِيّةً.

الله خالق كل شيء خالق الأسباب والمسبَّبات

الله خالق كل شيء خالق الأسباب والمسبَّبات الحمد لله رب العالمين له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، صلوات الله البرّ الرحيم والملائكة المقربين على سيدنا محمد أشرف المرسلين وعلى جميع إخوانه الأنبياء والمرسلين وءال…