الله لم يخلق شيئا مما خلق عبثا. لا يخلو فعل الله من حكمة. الله حكيم عليم.قال اللهُ تبارك وتعالى: "أَيَحْسَبُ الإنسانُ أن يُترَكَ سُدًى" (القيامة، 36).قال الخازن في تفسيره أي هملاً لا يؤمر ولا ينهى…
الحمد لله رب العالمين صلوات الله البرِّ الرّحيم والملائكة المقرّبين على سيّدنا محمَّدٍ أشرفِ المرسلينَ وعلى آله وصحبه الطّيبين وسلامُ اللهِ عليهم أجمعين، أمّا بَعدُ فإنّ الله تبارك وتعالى خلَق الإنسانَ بإرادتِه وقُدرَتِه الأزليَّتين وتَقديرِه…
قال الله تعالى: "لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلايَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلا ذِلَّةٌ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُالْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ" (سورة يونس، الآية 26)،وروى الحافظ ابن ماجه في سننه عَنْ صُهَيْبٍ رضي الله عنه قَالَ تَلاَرَسُولُ اللَّهِ صلى…
الله ليس جسماً كثيفاً كالخشب والحديد، ولا هو جسم لطيف كالهواء والروح. من أجاز على الله الجسمية أو قال إن الله جسم وإن زعم أنه جسم لا كالأجسام، فهو ضال مشرك كما هو متفق عليه…
نفي الكيفية عن الله بالمطلق هو عقيدة الإسلام ولا يوجد رواية صحيحة مسندة عن الإمام مالك فيها لفظ "والكيف مجهول" في تفسير آية الاستواء. الثابت عن إمام الأئمة مالك رضي الله عنه أربع عبارات:الأولى رواها…
روى الحافظ أبو الحسن الرزاز المعروف بـ بحشل (292 هـ.) في تاريخ واسط عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "خرج حنظلة بن الراهب وحمزة بن عبد المطلب يوم (معركة) أحد وهما جنبان (بسبب الجماع…
عظيم هو القرآن وبركاته لعبد أخلص لله سكناته وحركاته، منهم الإمامالشاطبي قال في قصيدته المشهورة: فَأمّا الكريمُ السّـرّ في الطّيب نافعفذاك الذي اختار المدينة منزلا.. يريد بنافع قارئ المدينة أبا رويم نافعبن عبدالرحمن من أئمة…
من عجائب ما حصل في الهجرة النبوية روى البخاري في الصحيح عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: بُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَرْبَعِينَ سَنَةً، فَمَكُثَ بِمَكَّةَ ثَلاثَ عَشْرَةَ سَنَةً يُوحَى إِلَيْهِ، ثُمَّ…
رُوِيَ أنّ رَجلاً مِن أصحابِ رَسول الله يُسَمّى العِرْبَاضَ بنَ سارِيةَ كَبُرَ سِنُّهُ بعدَ وفاة رَسول الله فصَارَ يَشْعُرُ بِضَعْفٍ وانْحِطاطٍ في جِسْمِه فكانَ يَتَمنَّى الموت، فيقول: "اللهمَّ إنهُ كَبُرَت سِنِّي وَرَقَّ عَظْمِي فاقْبِضْنِي إِلَيك".…
قال أبو بكر الزقاق الكبير من أقران الجنيد رضي الله عنهما: خطر لي خاطر(لم يستقر في قلبه)، أن علم الحقيقة (التصوف) مباين (مخالف) لعلمالشريعة، فهتف بي هاتف (صوت): يا أبا بكر، كل حقيقة لا تتبعها…