يجب اعتقاد أن الله تعالى موصوف بالعلم والارادة والربوبية
يجب اعتقاد أن الله تعالى موصوف بالعلم والارادة والربوبية ومعناها أنه سبحانه هو المالك الحقيقي لكل شيء، ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن. قال الامام احمد بن حنبل رضي الله عنه: وَأَنه…
يجب اعتقاد أن الله تعالى موصوف بالعلم والارادة والربوبية ومعناها أنه سبحانه هو المالك الحقيقي لكل شيء، ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن. قال الامام احمد بن حنبل رضي الله عنه: وَأَنه…
يستحب للمسلم أن يقرأ القرآن على قبر أخيه المسلم، فقد روى البيهقي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال: "إذا مات أحَدُكم فلا تحبسوه وأسرعوا به إلى قبره وليُقرَأ عند رأسه بفاتحة البقرة…
ذكر الحافظ ابن حجر العسقلاني في أثناء شرحه لحديث البخاري في شأن اهتزاز العرش لموت سعد بن معاذ رضي الله عنه، أن مما قيل في ذلك إنه اهتزاز حملة العرش من الملائكة لموت سعد، وأنه…
الذي يقومُ اليومَ بحمايةِ عقيدةِ أهلِ السنةِ والدفاعِ عنها ونشرها بينَ الناسِ وبمحاربةِ فرقِ الضلالِ والتحذيرِ مِن كُفْرِياتهم ويأمرُ بالمعروفِ ويَنهَى عن المنكرِ ويَلْزَمُ مَذهبَ أهلِ السنةِ والجماعةِ لهُ: 1- أجرُ خمسينَ منَ الصحابةِ في…
معنى قول الله تعالى: "إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُون" (يس، 82). معناه سرعة التكوين والايجاد من غير تأخير ولا ممانعة. ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن. واتَّفَقَ…
روى ابنِ حِبان في صحيحه مِن حديثِ أَبي هريرةَ رضيَ الله عنهُ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنّ مِن عِبادِ اللهِ عِبادًا لَيسُوا بأنبياءَ يَغبِطُهُمُ النّبِيُّونَ والشّهداء"، قَالُوا مَن هُم لعَلَّنا نحِبُّهُم،…
سيدنا محمد أشجع خلق الله وأكرم البشر، وهو محفوظ من فتن الدنيا لا تغرّه ولا تضرّه صلى الله عليه وسلم، وهو محفوظ من أدنى نكد في القبر وفي الآخرة، ولكنه النعيم المقيم له ولسائر إخوانه…
بسم الله الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله، من هو المؤمن ؟ المؤمن هو المسلم والمسلم هو المؤمن.لا يكون إيمان بلا إسلام و لا إسلام بلا إيمان فهما متلازمان كالظهر مع البطن.المؤمن…
روى الحافظ ابن الجوزي وغيره أن قتادة بن النعمان الأنصاري رضي الله عنه وكان من الرماة المشهورين شهد معركتي بدر وأحد، أصيبت يومئذ عينه فسالت على خده رضي الله عنه، أتى النبي صلى الله عليه…
يستحيل في العقل أن تحيط الجهات السّت بالله تعالى وذلك لأن الله هو الذي خلقها والخالقُ يجب عقلا أن يكون قبل المخلوق وربّنا الآن،أي بعد أن خلق الجهات السّت لم يزل على ما كان عليه…