من أسماء الله تعالى “الظاهر” لأنّ كلَّ شَيءٍ دليل على وجُودِه

من أسماء الله تعالى "الظاهر" لأنّ كلَّ شَيءٍ دليل على وجُودِه الحمدلله تعالىمن أسماء الله تعالى "الظاهر" لأنّ كلَّ شَيءٍ دليل على وجُودِه سبحانه، فهو تبارك وتعالى "أَعْرَفُ المَعَارِفِ" كمَا قالَ سِيبَويه رحمه الله.سيبويه من…

“إِنَّ اللَّهَ لاَ يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ الْعِبَادِ

"إِنَّ اللَّهَ لاَ يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ الْعِبَادِ جواباً لأخ كريم حفظه الله كتبه المؤلف:سيدي، بالنسبة للإجازة (أعني في طرق أهل الله تعالى والفقه وأصول الدّينوهو الأهمّ)، هي تكون بعد امتحان من الشيخ المجيز…

“المجسمة والمشبهة ليسوا من الإسلام في شيء حسن البنا قاله:

"المجسمة والمشبهة ليسوا من الإسلام في شيء حسن البنا قاله الحمدلله وحده لا شريك له، الشيخ حسن البنا رحمه الله المتوفى سنة 1949، كان صوفيا أخذ الطريقة الشاذلية عن الشيخ عبدالوهاب الحصافي الشاذلي رحمه الله،…

قول ابن رشد الجد في وجوب التحذير من المبتدعة

قول ابن رشد الجد في وجوب التحذير من المبتدعة الحمدلله تعالى،فوائد من كتاب الجامع من المقدّمات للقاضي ابن رشد الجد المتوفى سنة 520للهجرة، وكان من فقهاء المالكية المبرزين في المذهب، معروف بقاضي الجماعةفي قرطبة، بخلاف…

في كتاب “المنثور في القواعد” إن فرض الكفاية ينقسم إلى ديني ودنيوي.

في كتاب "المنثور في القواعد" إن فرض الكفاية ينقسم إلى ديني ودنيوي. قال الفقيه الأصولي المحدث بدر الدين الزركشي رحمه الله (794هـ.) فيكتابه "المنثور في القواعد" إن فرض الكفاية ينقسم إلى ديني ودنيوي.والأول الديني ضربان،…

فمن قال بفناء النار وخروج الكفار منها كما قال ابن تيمية وتبعه يوسف القرضاوي فهو مكذب لكتاب الله تعالى

من قال بفناء النار وخروج الكفار منها كما قال ابن تيمية وتبعه يوسف القرضاوي فهو مكذب لكتاب الله تعالى في صحيح ابنِ حبّان أنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "ألا هل مُشَمِّرٌ للجنّةِ،…

محمّدٌ هوَ صَفوة خَلقِه

محمّدٌ  هوَ صَفوة خَلقِه الحمد لله رب العالمين له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن صلواتُ اللهِ البَرِّ الرحيم والملائكةِ المقرّبين على سيدنا محمد أشرف المرسلين وعلى ءالِه الطّيبين الطاهرين وصلّ اللهمّ وسلِّم على سائر…