دليل الصائم في شعبان – *عن أسامة بن زيد قال: قلت يا رسول الله لم أرك تصوم شهراً من الشهور ما تصوم من شعبان، قال صلى الله عليه وسلم: “ذلك شهر يغفُل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى ربّ العالمين فأحبّ أن يُرفع عملي وأنا صائم” رواه النسائي*. *وعن عائشة…
الحافظُ السُّبكيُّ في فتَاويْه نَقَل أنّ التّأويلَ البَعِيدَ لا يُقبَلُ والقَاضِي عِيَاضٌ المالكِيّ نقَلَ مِثلَ ذلكَ
سيّدُنا عمرُ رضيَ الله عنه رَوَى البُخَاريُّ أنّه قالَ أيّها النّاسُ إنّ أُنَاسًا كَانوا يُؤخَذُونَ بالوحْي على عَهدِ رَسُولِ الله وإنّ الوَحيَ قَد انقطَعَ فمَنْ أَظْهَرَ لَنَا خَيرًا أَمِنَّاهُ وصَدّقْنَاه وقَرّبنَاهُ ومَن أظْهَر لنَا غَيرَ ذلكَ لم نَأْمَنْه ولم نُصَدّقْه”. مَعنى ذلكَ أنّ مَن كانَ لهُ تَأويلا قَريبا قَبِلنَاه أمّا التّأويلُ البعِيدُ فَلا نَقبَلُه وإنْ…
قال شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده المذاهبُ الأربعَةُ اختَلَفُوا في نَقضِ الوضُوء مِن مَسّ الأجنبِيّةِ أبو حنيفةَ قال لا يَنقُض الوضُوء، ومالِكٌ وأحمَد قالا إن كانَ بلَذَّةٍ يَنقُض، والشّافعيُّ قال قَولَين مَرّةً قالَ إن كانَ بلَذَّةٍ وإن كانَ بغَيرِ لَذَّةٍ يَنقُض أمّا المحَارِم فَلا يَنقُض وقَالَ مَرّةً حتى المحَارم يَنقُض الوضوء أمّا مُصَافحَةُ…
Read More “المذاهبُ الأربعَةُ اختَلَفُوا في نَقضِ الوضُوء مِن مَسّ الأجنبِيّةِ” »
سئل شيخنا رحمه الله ونفعنا به المعروفُ أنه حرام أن تتزوج المسلمةُ مِن غيرِ المسلِم فما هو الدّليلُ الفِقهيّ وما الحِكمةُ مِن ذلك؟ الجواب: الدّليلُ الشّرعي على تحريم زواجِ المسلمة مِن الكافر قولُه تعالى: ((فلا تَرجِعُوهُنّ إلى الكُفّار لا هُنّ حِلٌّ لَهُم ولا هُم يَحِلُّونَ لَهُنّ)). والحكمةُ في ذلك أنها إذا تزَوجَت مِن غيرِ المسلم…
قرئ على شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده : قالَ الشّافعِيّةُ مَن شَكَّ في صَلاتِه أَصَلَّى ثَلاثًا أو أَربَعًا بَنى على اليَقِين وأتَى بركعَةٍ وسَجَدَ للسَّهْو، في الخِرَقيّ والشَّرح الكَبِير والمغني أنّ ظَاهِرَ مَذهَب أحمَد فيمَا إذا شَكَّ المصَلِّي فلَم يَدْر أصَلَّى ثلاثًا أمْ أَربَعًا البِنَاء على اليَقِين للمُنفَرِد والتّحَرّي للإمَام. وقَالَت الحنَفيّةُ بالتّفصِيل…
الكسوف* حدوث الكسوف في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد : فإنّ حدوث الكسوف أمر غير اعتيادي يحصل في الحياة الدنيا مرات قليلة، وقد جعل الله فيه موعظة وتنبيها للعباد. وقد حدث أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق عندما مات ابنه إبراهيم…
بابُ الأضْحِيَّةِ هي بضَمّ الهمزَة وكَسرها، وتَشدِيدِ اليَاءِ وتَخفِيفِها، ويُقَالُ: ضَحيّة، وأُضْحَاةٌ: مَا يُذبَحُ مِنَ النّعَم تَقرُّبًا إلى اللهِ يومَ النّحْر، وأيّامَ التّشريق. الأضحِيَةُ سنةٌ لحديثِ الترمذي والحَاكِم: «مَا عَمِلَ ابنُ ءادمَ يومَ النَّحْر مِن عَمَلٍ أحَبَّ إلى اللهِ تعالى مِن إراقَةِ الدّم إنّها لَتَأتي يومَ القِيامَةِ بقُرُونها، وأظْلافِها، وإنّ الدّمَ لَيَقَعُ بمَكَانٍ مِنَ اللهِ…
قال شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على رسول الله. قال الله تعالى: ” إنّ أَكرَمَكُم عِندَ اللهِ أَتقَاكُم “هَذهِ الآيةُ الشّريفةُ تُبَيِّنُ أنّ الفَضْلَ عِندَ اللهِ بحسَبِ التّقوى، والتّقوَى هيَ مُلازمَةُ طَاعةِ اللهِ بأَداءِ الواجِباتِ واجتِنابِ المحرَّماتِ، فمَن كانَ اتْقَى كانَ عِندَ اللهِ…
سئل الشيخ:عمّا في الشّرح القويم: اللهُ لا يحِّبُّ سِوَى المسلمِينَ عَقِبَ ذِكره للآيةِ: { فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الكَافِرِينَ}. فقال الشيخ: ليسَ مَعنَاهُ يُحِبُّ اللهُ كُلَّ مؤمِن، مَعنَاه يحِبُّ المؤمنِينَ إجمالا ويحتَمِلُ أنْ يكونَ الفَاسقُ يُحبّه لنَاحِيَةِ إيمانِه فقَط.