Skip to content

Riad Nachef – Islamic Affairs

  • Biographies
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
    • Audio
    • English Text
  • Fiqh – Islamic Jurisprudence
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
  • Interesting Articles
  • Hadith – Prophetic Sayings
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
    • Audio
    • English Text
  • Tawhid – Creed
    • Arabic Text
    • Arabic – English Text
    • English Text
  • The Prophet’s Life
  • Quranic Studies
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
    • Audio
    • English Text
  • Refutations / Responses
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
    • Audio
    • English Text
  • Arabic Linguistics
    • Arabic Text
    • English Text
  • Wahhabi Falsehood
  • Toggle search form

قال الله تعالى: ” إنّ أَكرَمَكُم عِندَ اللهِ أَتقَاكُم “هَذهِ الآيةُ الشّريفةُ تُبَيِّنُ أنّ الفَضْلَ عِندَ اللهِ بحسَبِ التّقوى، والتّقوَى هيَ مُلازمَةُ طَاعةِ اللهِ بأَداءِ الواجِباتِ واجتِنابِ المحرَّماتِ، فمَن كانَ اتْقَى كانَ عِندَ اللهِ أَكْرمَ عِب

Posted on May 21, 2019April 2, 2021 By Riad Nachef

قال شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين وصلى الله على رسول الله.

قال الله تعالى:

” إنّ أَكرَمَكُم عِندَ اللهِ أَتقَاكُم “هَذهِ الآيةُ الشّريفةُ تُبَيِّنُ أنّ الفَضْلَ عِندَ اللهِ بحسَبِ التّقوى، والتّقوَى هيَ مُلازمَةُ طَاعةِ اللهِ بأَداءِ الواجِباتِ واجتِنابِ المحرَّماتِ، فمَن كانَ اتْقَى كانَ عِندَ اللهِ أَكْرمَ عِبادِه.

كانَ سَيِّدُنا محمّدٌ صلى الله عليه وسلم أَكرَمَ الخَلْقِ علَى اللهِ لأَنّهُ أَتْقَى الخَلْقِ وأَخشَاهُم للهِ.

والتّقوَى مَنبَعُها القَلبُ ثم يَفيضُ أَثرُهَا على الجَوارِح، لأنّ القَلبَ مِن الجسَدِ بمثَابةِ المَلِكِ مِنَ الرّعِيّةِ كمَا أنّ الملِكَ يُدِيرُ شُؤونَ الرّعِيّةِ كذَلكَ القَلبُ يُدِيرُ شُؤونَ الجَسد فهوَ يُدِيرُ السّمْعَ واليَدين، وكذلكَ اللسَانُ يُعَبِّرُ عن الشّىءِ الذي يَنبَعِثُ منَ القَلبِ، وكذلكَ الفَرْجُ، فالقَلبُ إذا أَرسَلَهُ إلى المحَرّمِ يَذهَبُ وإذَا زَجَرهُ يَنزَجِرُ.

القَلبُ يُدِيرُ شَأنَ الجَوارحِ السّمْع والبصَر والرِّجلَين والبَطْن، فَإنْ مَكّن البَطْنَ أن يَأكُلَ مَا يَشتَهِيه يَأكُلُ إنْ كانَ حَلالا أو حَرامًا فحَيثُما يُوجِّهْه القَلبُ يتَوجّه، فالقَلبُ لهُ سُلطانٌ عَليهَا وهوَ أَمِيرُ الجَوارح.

ولما كانَ كذلكَ فالإيمانُ يكونُ منَ القَلبِ فإذَا صلَحَ القَلبُ صلَحَتِ الجوارحُ وإذَا استَقامَ القَلبُ استقَامتِ الجَوارِحُ، لذلكَ كانَ رسولُ اللهِ بما أنّ قلبَه يحتَوي مِن مخَافةِ الله ومحَبّتهِ وتَعظيمِه مَا لا يحتَوِي عَليه قَلبُ إنسانٍ ولا مَلَكٍ مُقَرّبٍ كانَ أَفضَلَ خَلقِ اللهِ.

ليسَ الفَضلُ بطُولِ العُمرِ في العِبادَةِ بل الفَضلُ بما يَحتَوِي مِن خَشْيَةِ اللهِ , فعَلى قَدْرِ مَا يَكُونُ القَلبُ يَحتَوِي مِن خَشيَةِ اللهِ يَكُونُ الإنسانُ أفضَلَ وأَقرَبَ عِندَ اللهِ.أُولوا العَزمِ خَمسَةٌ مِنَ الأنبياءِ وهوَ أَفضَلُهم، فلَو كانَ العِبرَةُ بطُولِ المُدّةِ والعُمرِ بالعبادَةِ كانَ نُوحٌ أفضَلَ مِن سيِّدِنا محمدٍ ومِن إبرَاهيمَ ومِن مُوسَى ومِن عِيسَى علَيهِمُ السّلامُ لكنْ سيدُنا محمّدٌ أقَلُّهُم عُمُرًا ثَلاثٌ وسِتُّونَ سَنةً , أمّا نُوحٌ فَقد عاشَ في قَومِه يَدعُوهُم إلى اللهِ بَعدَ أنْ نَزلَ علَيهِ الوَحيُ ألفَ سنةٍ إلا خمسِينَ، هَذهِ المدّةُ قضَاهَا وهوَ يَنزِلُ عَليهِ الوَحيُ ثم بعدَ ذلكَ عاشَ منَ العُمرِ على قَولٍ سِتّينَ سنَةً وعلَى قَولٍ نحو ثَلاثِمائةِ سَنة، لكنّ اللهَ تَبارَك وتعالى جَعلَ لسَيِّدنا محمدٍ مِن خَشيَةِ اللهِ ومَحبَّتِه مَا لم يَجعَلْهُ في أَحدٍ مِنْ خَلقِ اللهِ ومَلائِكتِه فكَانَ سيِّدُنا محمّدٌ أفضَلَ خَلقِ اللهِ.

Arabic Text

Post navigation

Previous Post: قال الشيخ: الشيخ اسماعيل الكَيّال كانَ قُطبًا مَقامُه في مَدخَل إدلب في منطَقة سِرمِيْن سُمّي الكَيّال لأنَّ الكَيلَ الذي كانَ يَكِيلُ بهِ للنّاس كانَ يَكِيلُ للنّاسِ وَحْدَه مِن غَيرِ أن يُمسِكَهُ هوَ بيَدِه كَرامَةً لهُ. وإليهِ يُنسَبُ الكَيّاليّة وهوَ
Next Post: عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النّبيّ صَلّى الله عليه وسلم قال” السّفَرُ قِطعَةٌ مِنَ العَذاب يَمنَعُ أحَدَكُم طَعامَه وشَرابَه ونَومَه فإذَا قَضَى نَهْمَتَهُ فلْيُعَجِّلْ إلى أهْلِه”. رواه مالكٌ والطّبراني والدّار قُطني وأحمد في مسنَده والحاكم.

Recent Posts

  • سئل شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده : عمّن اشتَرى رَبطَةَ خُبز وأرادَ تَبديلَها بمطعُوم ءاخَرَ
  • سئل الشّيخ: عَن وَضْع المصحَف في حَقِيبَةٍ ووَضْعِ الحقيبةِ تَحتَ الكُرسيّ الذي يُجلسَ علَيهِ وبينَ الكُرسيّ والحقيبةِ فَراغٌ نَحوُ ثلُثَي ذِراع فقال الشيخ: مَكرُوهٌ.
  • سئل شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده: عن خِدمَةِ المسلِمَةِ لأُمّها الكَافرَةِ المقعَدَةِ بإزالَةِ القَذَرِ عَنها وتَنظِيفِها فقال الشيخ: تَفعَلُ حتى لا يَطعَنُوا بالإسلام.
  • ذُكِرَ للشّيخ: عن شَخصٍ يَكثُرُ علَيهِ الوَسوَاسُ. فقال الشيخ: أكثِرْ مِن قَولِ “وَقُل رَبّ أَعُوذُ بكَ مِن هَمزاتِ الشّياطِينِ وأَعُوذُ بكَ ربّ أن يَحضُرُون”.
  • والذي كانَ نَصرانيّا يَأتي يقولُ يا شَيخ نُور أنا فُلان جِئتُك لكَذا فيتَحَقَّقُ مُرادُه فيتَحَقَّقُ طَلَبُه،فيقول والآنَ أنا أُكافِئكَ بالإسلام فيُعلِنُ إسلامَه.

Riad Nachef – Islamic Affairs.

Powered by PressBook WordPress theme