Skip to content

Riad Nachef – Islamic Affairs

  • Biographies
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
    • Audio
    • English Text
  • Fiqh – Islamic Jurisprudence
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
  • Interesting Articles
  • Hadith – Prophetic Sayings
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
    • Audio
    • English Text
  • Tawhid – Creed
    • Arabic Text
    • Arabic – English Text
    • English Text
  • The Prophet’s Life
  • Quranic Studies
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
    • Audio
    • English Text
  • Refutations / Responses
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
    • Audio
    • English Text
  • Arabic Linguistics
    • Arabic Text
    • English Text
  • Wahhabi Falsehood
  • Toggle search form

قالَ الشّافعِيّةُ مَن شَكَّ في صَلاتِه أَصَلَّى ثَلاثًا أو أَربَعًا بَنى على اليَقِين وأتَى بركعَةٍ وسَجَدَ للسَّهْو،

Posted on May 21, 2019April 2, 2021 By Riad Nachef

قرئ على شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده :

قالَ الشّافعِيّةُ مَن شَكَّ في صَلاتِه أَصَلَّى ثَلاثًا أو أَربَعًا بَنى على اليَقِين وأتَى بركعَةٍ وسَجَدَ للسَّهْو،

في الخِرَقيّ والشَّرح الكَبِير والمغني أنّ ظَاهِرَ مَذهَب أحمَد فيمَا إذا شَكَّ المصَلِّي فلَم يَدْر أصَلَّى ثلاثًا أمْ أَربَعًا البِنَاء على اليَقِين للمُنفَرِد والتّحَرّي للإمَام.

وقَالَت الحنَفيّةُ بالتّفصِيل في ذلكَ فقَالوا إذا شَكّ أحَدٌ وهوَ مُبتَدَأٌ بالشّكّ أي لا مُبتَلًى فيهِ استَأنَفَ الصّلاةَ كمَا رُوِيَ ذلكَ عن ابنِ مَسعُودٍ مَرفُوعًا، وعن ابنِ عُمرَ وابنِ عبّاسٍ وعَبدِ اللهِ بنِ عُمرَ وابنِ العَاص مَوقُوفًا مِن قَولِهم،

وإنْ كانَ يَعرِضُ لهُ الشّكُّ كَثِيرا بَنى على أكبَرِ رَأيِه فإنْ كانَ أَكبَرُ رَأيِه أي غَالِبُ ظَنّه ثَلاثًا أضَافَ إلَيها واحِدَةً ثم سَجَدَ سَجْدَتي السَهْو وإنْ كانَ أكبَرُ رَأيِه أنّه أتَمّ الصّلاةَ سَجَدَ  سَجْدَتَي السّهْو، وإن لم يكنْ لهُ رَأيٌ بَنى على اليَقِين. قالَ محَمّدُ بنُ الحَسَن ذلكَ في مُوطّئِه ورَوى مِثلَه في كتابِ الآثَار لهُ عن إبراهيمَ وقالَ وبهِ نَأخُذُ وهوَ قَولُ أبي حَنِيفَةَ اهـ. ومِن جُملَةِ مَا احْتَجُّوا بهِ مَا رواه الشّيخَان وغَيرُهما عن ابنِ مَسعُودٍ مَرفُوعًا “إذا شَكَّ أحَدُكُم في صَلاتِه فلَم يَدْر أثَلاثًا صَلّى أم أربَعًا فلْيَتحَرّ أَقْرَبَه إلى الصّوابِ وَلْيَبْنِ عَلَيهِ”. اهـ.

وقولُ المالكِيّةِ كقَولِ الشّافعِيّةِ إلا أنّهم قالوا هَذا في غَيرِ المستَنْكَح الذي يَأتِيْهِ الشّكُّ كُلَّ يَوم، وعلَيهِ حمَلُوا حديثَ أبي مَسعود مَرفُوعًا: “إذَا شَكَّ أحَدُكُم في صَلاتِه فلَم يَدْرِ كَم صَلّى أثَلاثًا أم أَربَعًا فلْيُصَلّ ركعَةً ويَسجُد سَجدَتَين وهوَ جَالسٌ قَبلَ التّسلِيم” اهـ.

وأمّا المستَنكَح أي الذي يَأتيْهِ الشّكُّ كُلَّ يَوم فلَيسَ علَيهِ أنْ يَأتيَ بركعَةٍ بَل يَبني على الأكثَر وعلَيهِ كمَا نقَلَه ابنُ رُشْدٍ حمَل مَالكٌ حَديثَ أبي هُرَيرَة مَرفُوعًا: إذَا صلّى أحَدُكم فلَم يَدْر أثَلاثًا صَلّى أم أربَعًا فلْيسْجُد سَجدَتَين وهوَ جَالِس” اهـ. أخرجه الجماعة.

قالوا كَمَا في مختَصر خَلِيل وشرُوحِه لعِلَيْش والشَرنُوبي وحاشِيَةِ الصَفتي وغَيرِها إنّ الذي يَأتِيْهِ الشّكُ كُلَ يوم علَيهِ أن يَبني وجُوبًا على الأكثَر اهـ. قالَ في شَرح محمَّد عِلَيش على خَليل ممزوجًا مع المتن ج الأول أو استَنكَحَه أي كَثُرَ منهُ الشّكّ في النّقص بأن يَحصُلَ لهُ كُلَ يوم مَرّة فيَسجُد بعدَ سَلامِه ولِهى بكَسْر الهاء وفَتحِها أي أَعرَض عنهُ وجُوبًا وبَنى على التّمَام إذْ لا دَواءَ لهُ مِثل الإعراضِ عَنهُ اهـ.

روَى مَالكٌ في الموطّأ حديثَ أبي هريرةَ المتقَدّم ثم رَوى أنّ رجُلا سألَ القاسِمَ بنَ محمّد فقال إنّي أهِمُ في صَلاتي فيَكثُر ذلكَ عَليَّ فقال القَاسِمُ اِمضِ في صَلاتِكَ فإنّه لن يَذهَبَ عَنكَ حتى تَنصَرِفَ وأنتَ تَقُولُ أَتمَمْتُ صَلاتي اهـ.

قالَ ابنُ عبد البرّ أَردَفَ مَالِكٌ حَديثَ أبي هريرةَ بقَولِ القَاسِم إشَارةً إلى أنّهُ مَحمُولٌ عندَه على المستَنكَح الذي لا يَنفَكُّ عنهُ الوَهْم ونقَل ابنُ المنذِر في الأوسَط أقوالا أخرَى عن غَيرِ مَن تَقدَّم مِن أَهلِ العِلم.

Audio

Post navigation

Previous Post: قرئ على شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده : عن عبدِ الله بنِ عَمرو رضيَ اللهُ عَنهُما عن أبي بَكرٍ الصّدّيقِ رضيَ اللهُ عنهُ أنّهُ قالَ لرَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم وفي روايةٍ أنّه قالَ يَا رَسولَ الله عَلّمني دُعَاءً أَدعُو بهِ في صَلاتي قال “
Next Post: يقولُ ابنُ الجَوزي عن الصّحَابيّةِ نَسِيبَةَ بفَتح النّون وكَسر السّين، وَرَد أنّ النّبيّ قالَ لها في أُحُد “مَا التَفَتُّ يَمِينًا ولا شِمَالا يومَ أُحُدٍ إلا وَجَدْتُ نَسِيبَةَ بِنتَ كَعبٍ تُقَاتِلُ دُونِي” . قال الشيخ: لا بأس.

Recent Posts

  • سئل شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده : عمّن اشتَرى رَبطَةَ خُبز وأرادَ تَبديلَها بمطعُوم ءاخَرَ
  • سئل الشّيخ: عَن وَضْع المصحَف في حَقِيبَةٍ ووَضْعِ الحقيبةِ تَحتَ الكُرسيّ الذي يُجلسَ علَيهِ وبينَ الكُرسيّ والحقيبةِ فَراغٌ نَحوُ ثلُثَي ذِراع فقال الشيخ: مَكرُوهٌ.
  • سئل شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده: عن خِدمَةِ المسلِمَةِ لأُمّها الكَافرَةِ المقعَدَةِ بإزالَةِ القَذَرِ عَنها وتَنظِيفِها فقال الشيخ: تَفعَلُ حتى لا يَطعَنُوا بالإسلام.
  • ذُكِرَ للشّيخ: عن شَخصٍ يَكثُرُ علَيهِ الوَسوَاسُ. فقال الشيخ: أكثِرْ مِن قَولِ “وَقُل رَبّ أَعُوذُ بكَ مِن هَمزاتِ الشّياطِينِ وأَعُوذُ بكَ ربّ أن يَحضُرُون”.
  • والذي كانَ نَصرانيّا يَأتي يقولُ يا شَيخ نُور أنا فُلان جِئتُك لكَذا فيتَحَقَّقُ مُرادُه فيتَحَقَّقُ طَلَبُه،فيقول والآنَ أنا أُكافِئكَ بالإسلام فيُعلِنُ إسلامَه.

Riad Nachef – Islamic Affairs.

Powered by PressBook WordPress theme