من إرث الرحمة من علم شيخنا الفقيه الحافظ الشيخ عبد الله الهرري قال رحمه الله: اللهُ سبحانَهُ وتعالَى مَوجُودٌ لا يُشْبِهُ الموجُودَاتِ. ذاتُهُ أَزَلِيٌّ أبَدِيٌّ لَمْ يَسْبِقْ لَهُ عَدَمٌ وَلا يَلْحَقُهُ عَدَمٌ. قَالَ الإِمَامُ أبُو…
س: ما معنى القيوم في حق الله؟ ج: قال ابن منظور (711 هـ.) في لسان العرب: "قال قتادة: القيوم القائم على خلقه بآجالهم وأَعمالهم وأَرزاقهم". وقال بعض العلماء: القيوم الدائم الذي لا يزول أي لا…
س: ما معنى الدائم في حق الله؟ ج: معنى الدائم الباقي الذي لا يلحقه فناء، فالفناء والتغيّر مستحيلان عقلاً في حقّ الله، فلا دائم بهذا المعنى إلا الله. ولا شريك لله تعالى في الدّيمومية، لأن…
قال الله سبحانه وتعالى: "وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ". قال أهل التفسير اليقين هنا معناه الموت، أي استمر يا محمد على الإيمان بالله وعلى عبادة الله إلى أن يأتيك الموت. ويستحيل أن يكون معنى "اليقين"…
من ظن ان التصوف بمعنی الزهد في الحلال ومجرد نشر اخبار الصالحين وحكاياتهم وحمل المسبحة والتمايل تشبها بأهل الوجد، أفضل من رجولة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فهذا جاهل لا يعرف الاسلام ما هو، ولا…
الرد على الوهابي المدعو محمد العريفي يقول تبعاً لشيخه الضال ابن تيمية إن التوسل بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم شرك وكفر والعياذ بالله تعالى، نقول بتوفيق الله تعالى: 1 - أما بالنسبة للتوسل بذات…
رسالة نفيسة في نصرة اهل السنة والرد علی الوهابية المشبهة لله بخلقه: 1 - أما بالنسبة لناصر الدين الألباني فهو ليس محدثاً ولا فقيهاً ولا قارب أن يكون عالماً، فهو لم يُظهر يوماً من الأيام…
الصفات الثلاث عشرة لله تعالى الواجب معرفتها على كل مكلف الصـفة الأولى من هذه الصـفات هى الوجود: أى أن الله تعالى موجودٌ لا يشبه الموجودات، موجودٌ بلا بدايةٍ ولا نهايةٍ ولا مكانٍ، كما قال تعالى:…
قال السيد أبو الهدى الصيادي الرفاعي في كتابه المعروف لدى السادة الرفاعية "قلادة الجواهر في ذكر الغوث الرفاعي وأتباعه الأكابر" ما نصه: "ولا يخفى أن ابن تيمية ما سلم من لسانه رجل من أهل الله،…
نفيسة في علم التوحيد: قالَ أهلُ الحقّ (أهل السنة والجماعة): العالَـمُ جوهرٌ أو عَرَضٌ، فالجوهرُ ما له حَجمٌ وهو قِسمانِ: قسمٌ مُتَناهٍ في القِلَّةِ بحيثُ لا ينقسِمُ، وقسمٌ ينقسِمُ ويسمَّى جسمًا. فالأولُ (الذي لا ينقسم)…