Skip to content

Riad Nachef – Islamic Affairs

  • Biographies
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
    • Audio
    • English Text
  • Fiqh – Islamic Jurisprudence
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
  • Interesting Articles
  • Hadith – Prophetic Sayings
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
    • Audio
    • English Text
  • Tawhid – Creed
    • Arabic Text
    • Arabic – English Text
    • English Text
  • The Prophet’s Life
  • Quranic Studies
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
    • Audio
    • English Text
  • Refutations / Responses
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
    • Audio
    • English Text
  • Arabic Linguistics
    • Arabic Text
    • English Text
  • Wahhabi Falsehood
  • Toggle search form

النحو والصرف كلاهما شُرِط لقارىءِ الحديثِ خشيةَ الغلط

Posted on May 23, 2018April 2, 2021 By Riad Nachef

يقول مولانا الشيخ عبد الله الهرري رحمه الله* :

النحو والصرف كلاهما شُرِط

لقارىءِ الحديثِ خشيةَ الغلط

لكنَّ هذا في السليقيّ سقط

لأمْنِه من الوقوعِ في الغلط

علم النحوِ لم يكن أيام الصحابة، لم يكن مشروحًا موسَّعًا، الصحابةُ ما كانوا يحتاجونَ للنحوِ لأن لغتَهم موافقةٌ للنحوِ بدونِ دراسةِ النحو، الذين كانوا أُميّينَ من الصحابة كان نُطقهم بلغتهِم موافقًا للنحوِ من دونِ أن يتعلموا النحو، من طبيعتهم كان كلامُهم موافقًا للنحوِ، ثم لما اختلطَ العرب والعجم تغيرت اللغةُ فصار اللحن شائعا في أفواه المسلمين العرب وغيرهم. وصار تعلُّمُ النحوِ فرضًا على الكفايةِ، وأما من يقرأُ الحديثَ فمعرفتُه بالنحوِ فرض عين لأنّه إذا لم يعرفِ النحوَ وأرادَ أن يقرأ حديثًا من أحاديث الرسولِ عليه السلامُ من كتابٍ فقد يقرأُهُ على ما يُفسدُ معنى الحديثِ، على ما يُغيرُ معنى الحديثِ، فيكونُ كذَبَ على الرسول صلى الله عليهِ وسلم، الذي لم يتعلم النحوَ لا يجوزُ لهُ أن يقرأ الحديث إلاّ أن يجدَ كتابًا مضبوطًا حروفه وشكلُه الضمة والفتحة والكسرة والسكون، الذي ضبطَهُ يكونُ عالمًا ثقة فإن حصل على هذا الكتاب من كتب الحديثِ يجوز قراءته فيقول قال رسول اللهِ كذا وكذا. لأن اللغة العربية الكلمة الواحدة تكون مضمومة ومفتوحة ومجرورة على حسب المعاني، هذا لا يوجدُ في غير اللغة العربية

Arabic Text

Post navigation

Previous Post: The proof that the Prophet صلى الله عليه وسلَّم benefits in his life and after his death by Allah’s Will
Next Post: جاءَ في حديث سيِّدنا محمدٍ أنَّ بعضَ أُمَّتِه سَيُمسَخون قِردَةً وخنازير ولا بُدَّ أن يَصيرَ ذلك.

Recent Posts

  • سئل شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده : عمّن اشتَرى رَبطَةَ خُبز وأرادَ تَبديلَها بمطعُوم ءاخَرَ
  • سئل الشّيخ: عَن وَضْع المصحَف في حَقِيبَةٍ ووَضْعِ الحقيبةِ تَحتَ الكُرسيّ الذي يُجلسَ علَيهِ وبينَ الكُرسيّ والحقيبةِ فَراغٌ نَحوُ ثلُثَي ذِراع فقال الشيخ: مَكرُوهٌ.
  • سئل شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده: عن خِدمَةِ المسلِمَةِ لأُمّها الكَافرَةِ المقعَدَةِ بإزالَةِ القَذَرِ عَنها وتَنظِيفِها فقال الشيخ: تَفعَلُ حتى لا يَطعَنُوا بالإسلام.
  • ذُكِرَ للشّيخ: عن شَخصٍ يَكثُرُ علَيهِ الوَسوَاسُ. فقال الشيخ: أكثِرْ مِن قَولِ “وَقُل رَبّ أَعُوذُ بكَ مِن هَمزاتِ الشّياطِينِ وأَعُوذُ بكَ ربّ أن يَحضُرُون”.
  • والذي كانَ نَصرانيّا يَأتي يقولُ يا شَيخ نُور أنا فُلان جِئتُك لكَذا فيتَحَقَّقُ مُرادُه فيتَحَقَّقُ طَلَبُه،فيقول والآنَ أنا أُكافِئكَ بالإسلام فيُعلِنُ إسلامَه.

Riad Nachef – Islamic Affairs.

Powered by PressBook WordPress theme