في الحديثِ"وإسْبَاغُ الوُضُوءِ في المَكَارِه"رواه البخاري ومسلم والطبراني وغيرهم. فقال الشيخ: مَعنَاهُ الإتمامُ بحَيثُ لا يَكُونُ فيهِ نَقصٌ ولا كَراهَة. (قال ابن الأثير في النهاية : إسْباغ الوضوء على المكارِه : هيَ جمع مَكْرَه وهو…
سئل شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده : في الحديث "كَمَا يُنَقَّى الثّوبُ الأبيَضُ مِنَ الدَّنَس"رواه البخاري ومسلم وأحمد وغيرهم. فقال الشيخ: الدَّنَسُ مَعنَاهُ الوَسَخ. سئل الشيخ: مَا مَزِيَّةُ الثّلْج والبَرَد في حَديث: "اللّهُمَّ…
سئل الشيخ :في الحديث "ومِنكَ السّلامُ"رواه مسلم وأحمد والبيهقي وغيرهم. فقال الشيخ: مَعناهُ أنتَ تَخلُقُ السّلامَ أَنتَ تُعطِي السّلامَةَ للعِبَادِ مِنَ النّقَائِص. (قال السيوطي في حاشيته على النسائي: اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَام وَمِنْك السَّلَام" الْأَوَّل مِنْ …
سئل شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده : ما معنى حديث "مَن قَرَأ الآيَتَينِ الآخرَتَينِ مِنْ سُورَةِ البَقَرة كَفَتَاه"رواه الدارمي وابن عساكر. فقال الشيخ : مَعنَاه كفَتَاه للحِفظِ مِنَ الشّيَاطِين. ويَحتَمِلُ أنْ يَكُونَ الكفَايَة…
سئل الشيخ:ما معنى "إذَا أَوَى أَحَدُكُم إلى فِرَاشِهِ فَلْيَنفُضْ فِرَاشَهُ بدَاخِلَةِ إزَارِه"رواه البخاري والنّسَائي وأبو داود . فقال الشيخ :فَليَنفُضْ فِراشَه بدَاخِلَةِ إزَارِه، الإزَارُ يُعطَفُ، دَاخِلَةُ الإزارُ هيَ التي تَكُون في جِهَةِ اليَسَار. (قال ابن…
سئل شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده : ما معنى "واجْعَلْني في النَّدِيّ الأعْلَى"رواه الحاكم والطبراني وأبو داود. فقال الشيخ: مَعنَاه الجَمع الأعلَى جِبريلَ ومِيكَائِيلَ وإسْرَافِيلَ، لما قالَ عندَ وَفَاتِه "اللّهُمَّ اجْعَلْنِي في الرَّفِيقِ…
سئل شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده : وَرَد في الحَديث "مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيلِ" وفِيهِ أنّهُ قَالَ "فَإنْ تَوضّأَ قُبِلَتْ صَلاتُهُ" ما معناه. فقال الشيخ: مَعنَاهُ الصّلاةُ التي يُصَلّيْها بذَلكَ الوُضُوءِ. يُقَالُ تَعَارَّ…
ا لحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعاى جميع إخوانه النبيين وعلى ءاله وصحبه الطيبين الطاهرين قال الله تَعالى: ((اعْلَمُوا أَنَّما الحَيَواةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ ولَهْوٌ وَزِيْنَةٌ وتَفَاخُر بَيْنَكُم وتَكَاثُرٌ في الأَمْوَالِ والأَوْلادِ…
سئل شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده عن معنى مَا وَرَدَ في الحَديث "أنتَ الظّاهِرُ فلَيسَ فَوقَكَ شَىءٌ وأَنتَ البَاطِنُ فلَيسَ دُونَكَ شَىءٌ"رواه ابن حبان. فقال الشيخ: مَعنَاهُ أَنتَ لَستَ في جِهَةٍ لَستَ مُتَحَيّزًا…
سئل شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده : عن معنى ما ورد في الحديث "وأَعُوذُ بكَ أنْ أَمُوتَ لَدِيغًا" فقال الشيخ : يَشمَلُ الحَيَّةَ والعَقرَبَ ومَا أَشْبَهَ ذَلكَ. (عَنْ أَبِى الْيَسَرِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ…