إن بعض المبتدعة يمنعون من علم الكلام على طريقة أهل السنة والجماعة

الحمدلله وبعد، فإن بعض المبتدعة يمنعون من علم الكلام على طريقة أهل السنة والجماعة بما فيه من تأييد للعقيدة السُّـنية بالدليل العقلي والنقلي من كتاب الله تعالى وسنة نبيه ســيّدنا محمد صلى الله عليه وسلم،…

لرّسولُ صلى الله عليه وسلم قال: “مَن صَلّى عَليَّ عندَ قَبرِي سَمِعتُه ومَن صَلَّى عَلَيَّ نَائيًا بُلّغتُه” رواه السّخَاويّ في كتابه القَولُ البَديع في الصّلاةِ على النّبي الشّفِيع.

من ارث الرحمة من علم شيخنا الفقيه الحافظ عبدالله الهرري رحمه الله: الرّسولُ صلى الله عليه وسلم قال: "مَن صَلّى عَليَّ عندَ قَبرِي سَمِعتُه ومَن صَلَّى عَلَيَّ نَائيًا بُلّغتُه" رواه السّخَاويّ في كتابه القَولُ البَديع…

وعن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “أربع من كن فيه كان منافقا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا خاصم فجر، وإذا عاهد غدر”، رواه البخاري ومسلم.

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبل يخاف أن يقع عليه، وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب (جمع ذبابة) مر…

من أعلام السلف الصالح وأوليائهم معروف الكرخي رضي الله عنه.

من أعلام السلف الصالح وأوليائهم معروف الكرخي رضي الله عنه. كان مِن أهل العلم والعمل، ذكر الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد أن معروفًا ذُكر عند الإمام أحمد فقال بعضُ الحاضرين عنه إنه قصيرُ العلم، فنَهرَه…

فقد روى الحاكم عن أبي الرافع رضي الله عنه قال: “رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أذّنَ في أُذُنِ الحسن بن علي حين ولدته فاطمة” رضي الله عنها.

من السنن النبوية الشريفة: يسنّ عند ولادة المولود أن يقال له في الأذن اليمنى كلمات الأذان بلطف لا يؤذى سمعه وهو حديث الولادة، وفي الأذن اليسرى كلمات إقامة الصلاة. فقد روى الحاكم عن أبي الرافع…

عن أم المؤمنين عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: “من أَرْضَى اللَّهَ بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ اللَّهُ النَّاسَ، وَمَنْ أَرْضَى النَّاسَ بِسَخَطِ اللَّهِ وَكَّلَهُ اللَّهُ إِلَى الن

عن أم المؤمنين عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "من أَرْضَى اللَّهَ بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ اللَّهُ النَّاسَ، وَمَنْ أَرْضَى النَّاسَ بِسَخَطِ اللَّهِ وَكَّلَهُ اللَّهُ إِلَى النَّاس" قال الحافظ…

قوله تعالى: “وَإِذَا ضَرَبْتُم فِي الأرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُم جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِن الصَّلاةِ إِن خِفْتُم أَن يَفْتِنَكُم الَّذِينَ كَفَرُوا” (النساء، 101).

قوله تعالى: "وَإِذَا ضَرَبْتُم فِي الأرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُم جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِن الصَّلاةِ إِن خِفْتُم أَن يَفْتِنَكُم الَّذِينَ كَفَرُوا" (النساء، 101). قال أبو جعفر النحّاس في الناسخ والمنسوخ: "ليس في الآية منع للقصر في الأمن،…

نتائج العمل تحسُنُ وتَقبُحُ بالنية. فعاملوا اللهَ بحُسنِ النيّات، واتَّقوه في الحركات والسكَنات.

قال أبو العلمين السيد الإمام الرفيع أحمد الرفاعي توفي سنة 578 للهجرة رضي الله عنه: الزهدُ أول قدم القاصدين إلى الله عزَّ وجلَّ، وأساسه التقوى، وهي خوفُ الله رأسُ الحكمة، وجماع كلِّ ذلك حسنُ متابعةِ…

قال الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه في كتابه الفقه الأكبر في تنزيه الله تعالی: “ونحن نتكلم بالآلات والحروف، والله تعالى يتكلم بلا آلة ولا حروف. الحروف مخلوقة، وكلام الله غير مخلوق”.

قال الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه في كتابه الفقه الأكبر في تنزيه الله تعالی: "ونحن نتكلم بالآلات والحروف، والله تعالى يتكلم بلا آلة ولا حروف. الحروف مخلوقة، وكلام الله غير مخلوق". ثم ليعلم أن…

التشهد للدخول في الإسلام واجب وجوباً فورياً على كل من لم يكن على دين الإسلام، لا يؤخّره ولا ثانية واحدة

يَدخل غيرُ المسلم في الإسلام بالإيمان بمعنى شهادتي التوحيد من غير أن يعتقد نقيضهما، ويقول الشهادتين بلسانه وهو يسمع نفسه بأيّ لغةٍ يُحسنها ولو بغير اللغة العربية. وإن أراد قولَهما بالعربية فهما: لا إلَـهَ إلَّا…