في التحذير من أحاديث مكذوبة على رسول الله منتشرة في الفايسبوك والمنتديات في الإنترنت، - أما حديث العباءة فهو مكذوب وفيه أنه أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم عباءة احتفظت بها عائشة، دق الباب…
قال شيخنا رحمه الله الحمد لله ربّ العالمين له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن صلوات الله البرّ الرَّحيم والملائكة المقرّبين على سيّدنا محمَّد أشرف المرسلين أما بعد فإن الله تبارك وتَعالى أوحَى إلى نبيّهِ…
خَديجةُ جمَعت ورَقَة بنَ نَوفَل برسولِ الله وكانَ ابنَ عمّها فصَدّق الرَّسولَ وآمَن بهِ وقَد رَوى الحاكمُ أنّ الرَّسولَ صلى الله عليه وسلم قال عنه: "*رأيتُه لابِسًا ثِيابًا بِيضًا*" فلو كانَ مِن أهلِ النّار ما…
الحَجّاجُ بنُ يُوسُف كانَ حَافظًا للقُرآن ومع هذَا فهو ركنٌ مِن أركانِ جَهنّم. فالذي يَحفَظُ القُرآنَ ولا يَفهَمُ مَعانيْه ولا يَفهَمُ التّنـزيه كمَثَل الحمارِ يَحمِلُ أسفَارَه
قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: "*إِنَّ الإِيْمَانَ لَيَأْرِزُ إلى المدينَةِ كمَا تَأْرِزُ الحَيَّةُ إلى جُحْرِها*رواه البخاري ومسلم وابن ماجه". الإيمانُ يَنـزَوي في آخِر الزّمانِ إلى المدينَة كما تَنـزَوي الحيّةُ إلى جُحْرها، أي…
القُرآنُ أمَرَ بالأخذ بالحَديث. الذي يقولُ لا يُعمَلُ بالحَديث بالمرّة فهوَ كافِر أمّا إذا كانَ يقولُ الحديثُ منهُ صَحيحٌ ومنهُ غَيرُ صَحيح نحن لا نَعرف الصّحِيحَ مِن غَيره، أمّا القُرآنُ كُلُّه مُتَواترٌ ما فيهِ…
التّحريمُ والتّحليلُ يَحتاجُ إلى دَليلٍ، ليسَ مَلْعَبَةً اللهُ تَبارك وتَعالى نَهانا أن نُحرّمَ شيئًا بدونِ دليلٍ قالَ تَعالى: ((ولا تَقُوْلُوا لِمَا تَصِفُ أَلسِنَتُكُم الكَذِبَ هَذا حَلاَلٌ وهَذا حَرام)). الذي يقُول هَذَا حَرامٌ يَحتاجُ إلى…
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إنّ اللهَ حَرّمَ على الأرض أن تَأكلَ أجسَادَ الأنبياء " رواه البزار وابن ماجه والبيهقي. محرر" روى الإمامُ مالِك في الموطّأ أنّ عبدَ الله بنَ عَمرو الأنصاري والد…
لماذا سُمّي ذو النُّورَين سيّدنا عثمان. ج: عثمانُ بنُ عَفّان كان الرَّسولُ زَوّجَه أوّلا بِنتَه رُقَيّة ثم ماتَت ثمّ زوَّجَهُ بِنتَهُ أمَّ كُلثُوم، كانَ عثمانُ مِن أجمل النّاس وكانت رُقَيّة كذلك، لما تزَوّج عثمان منها…
ما هيَ القصّةُ التي تُروَى عن شَخصَين حفَرا سِردَابًا للوصُول إلى قَبر النّبيّ. ج: القِصّةُ على حقيقتها أنّه كانَ مَلِكٌ يُسمَّى نورَ الدّين الشّهيد وكان يَسكُنُ دِمشقَ وكانَ تَقيًّا عابدًا وهذا كانَ في القَرن الخامس…