إنْ نَطَق بالجِيم مِن غَيرِ مَا يُسَمَّى بالتّعطِيش حَرام.

قال شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده مَدُّ اللّين يَقبَلُ الزّيادَة لكن لهُ قَدْرٌ لا يُنقَصُ عَنهُ وهوَ حَركَتَان. خَوْف، مَوْت، غَيْر، بَيْت، يَوْم، علَيْهِم فيها مَدُّ لِيْن، إذَا تُرِكَ فِيهِ مَعصِيَة لأنّهُ يَذهَبُ…

الآيةُ: {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ * إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ * قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ * قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ}

الآيةُ: {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ * إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ * قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ * قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ} فقال الشيخ: تَبكِيتٌ لِيُعَرّفَهُم جَهلَهُم، هوَ يَعرِف أَنّهم لا يَعتَقِدُونَ…

قولُه تعالى: {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ} ثم بمعنى الواو مَعناهُ وأرادَ. ليسَ معناهُ حَصَلَت لهُ مَشِيئَةٌ جَدِيدَةٌ.

قولُه تعالى: {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ} ثم بمعنى الواو مَعناهُ وأرادَ. ليسَ معناهُ حَصَلَت لهُ مَشِيئَةٌ جَدِيدَةٌ. ( قوله تعالى: {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ} يُقَالُ مَعنَاهُ أَوجَدَ السّماءَ بعدَ الأرض. ولا يُقَالُ عَمَدَ وقَصَدَ لأنّه…

{وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا} يَعني حَوّاء خُلِقَت مِن جُزْءٍ مِن ءادَمَ،

الوهّابيّةُ تَقُولُ اللهُ على العَرش في جِهَةِ فَوقٍ وهَذا كُفرٌ، وَهَذا سَيّد قُطُب هَكَذا أيضًا يقُول، حِزبُ الإخْوان فُتِنُوا بهِ كمَا فُتِنَ أَتْبَاعُ مُسَيْلِمَةَ الكَذّاب بمسَيْلِمَة.كتابه في التفسير هَذا ليسَ تَفسِيرا، تَحريفٌ للقُرءان، القُرءان يقول:…

{وَجَعَلْنَا مِنَ المَاءِ كُلَّ شَىءٍ حَيٍّ}

قال الشيخ: بعضُ العلَماء فَسّروا: {وَجَعَلْنَا مِنَ المَاءِ كُلَّ شَىءٍ حَيٍّ} جعَلوا أل العَهديّةَ والمقصودُ بالماء المنيّ هَذا يَنتَقِضُ بأنّ الملائكةَ مِن جُملَة الأحيَاء ولم تُخلَق مِن المنيّ، فإذَا قِيلَ هَذا يُوهِمُ أنّ الجمَاداتِ لم…

*لا يجوز تحريف القرآن في القراءة ولا عذر للجاهل.*

*لا يجوز تحريف القرآن في القراءة ولا عذر للجاهل.* الله تعالى امتدح قوماً فقال فيهم: "الَّذِينَ ءاتَينَاهُمُ الكِتَابَ يَتلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ" ‏‏(البقرة، 121)، قال ابن مسعود: "والذي نفسي بيده، إن حق تلاوته أن يُحلّ ‏حلاله…

﴿والله ‏عزيزٌ ذو انتقام﴾ [سورة آل عمران]

قال ابن عساكر رحمه الله: "وله العِزُّ" أي أنه سبحانه عزيز كما ‏قال تعالى: ﴿والله ‏عزيزٌ ذو انتقام﴾ [سورة آل عمران] قال الإمام الحليمي ‏رحمه الله: ومعناه الذي لا يُوصل إليه ‏‏(لاستحالة المكان والجهة عليه)،…

قال تعالى في سورة القصص: “له الحُكم وإليه ‏تُرجَعون”

قال ابن عساكر رحمه الله: "وله الحُكم" أي لله تعالى الحُكم فهو ‏سبحانه وتعالى يحكم ‏بما يريد، قال تعالى في سورة القصص: "له الحُكم وإليه ‏تُرجَعون"، قال الطبري: له الحُكم بين ‏خلقه ليس لأحد غيره…

Explanation of ‎ (وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَهُ مَخْرَجًا)

Explanation of ‎ (وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَهُ مَخْرَجًا) Allah ta^ala said: ‎{وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا • وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ…