وهل علمنا حدوث العالم إلا بجواز المماسة والمباينة على أجزائه!” يعني ان الله منزه عن كل صفات الاجسام سبحانه.

الله تعالى قال في نبيه صلى الله عليه وسلم في آية الاسراء: "لنريه من آياتنا"، اي أن الله أرى نبيه الكريم من عجائب ما خلق سبحانه في العالم العلوي إكراماً وتشريفاً له صلى الله عليه…

خَلَقَ العالمَ بأسرِهِ العلويَّ والسُّفليَّ والعرشَ والكرسيَّ والسمواتِ والأرضَ وما فيهمَا وما بينهمَا

قال رحمه الله: "خَلَقَ العالمَ بأسرِهِ العلويَّ والسُّفليَّ والعرشَ والكرسيَّ والسمواتِ والأرضَ وما فيهمَا وما بينهمَا". الشرح: أن العالم العلويَّ هو السموات وما فوقها، والسفليَّ الأرضين وما تحتها. والمعنى أن كل شيء في هذا العالم…

“خَلَقَ العالمَ بأسرِهِ العلويَّ والسُّفليَّ والعرشَ والكرسيَّ والسمواتِ والأرضَ وما فيهمَا وما بينهمَا”.

قال رحمه الله: "خَلَقَ العالمَ بأسرِهِ العلويَّ والسُّفليَّ والعرشَ والكرسيَّ والسمواتِ والأرضَ وما فيهمَا وما بينهمَا". الشرح: أن العالم العلويَّ هو السموات وما فوقها، والسفليَّ الأرضين وما تحتها. والمعنى أن كل شيء في هذا العالم…

“وأقال علم الهدى الإمام أبو منصور الماتريدي رفع الأيدي إلى السماء فعَلى (وجه) العبادة. ولله أن يتعبَّد عبادَهُ بما شاء، ويوجّههم إلى حيث شاء”.

قال علم الهدى الإمام أبو منصور الماتريدي (توفي 333 للهجرة) في الردّ على مشبهة زمانه وإظهار حقية مذهب أهل السنة والجماعة في تنزيه الله عن المكان وأن السماء قبلة الدعاء وليست مسكناً لله، حاشاه تعالى…

جميعُ الخلائِقِ مقهورونَ بقدرتِهِ، لا تَتَحركُ ذرةٌ إلا بإذنِهِ، ليسَ معهُ مدبرٌ في الخَلقِ ولا شريكٌ في المُلكِ

قال المؤلف رحمه الله: "جميعُ الخلائِقِ مقهورونَ بقدرتِهِ، لا تَتَحركُ ذرةٌ إلا بإذنِهِ، ليسَ معهُ مدبرٌ في الخَلقِ ولا شريكٌ في المُلكِ". الشرح: أن العرش الذي هو أعظم الأجرام حجمًا مقهور لله تعالى، الله هو…

الله منزّه عن الكيفيات التي نعرفها وعن الكيفيات التي لا نعرفها. ليس كمثله شيء وهو السميع البصير.

قال المؤلف رحمه الله يصف الله عز وجلّ: "حيٌّ قيومٌ لا تأخذُهُ سِـنةٌ ولا نَومٌ". الشرح: أن الحيَّ إذا أُطلق على الله فمعناه مَن له الحياة الأزلية الأبدية التي ليست بروح ولحم ودم، لأن الله…

قال ابن السيد البطليوسي (521 هــ.) وهو عالم أندلسي كبير، في تنزيه الله تعالى: “ومما غلطت فيه المجسمة أيضاً في تفسيرهم قول الله تعالى “الله نور السماوات والأرض”، فتوهموا أن ربهم نور (أي بمعنى الضوء)

بعض المجسمة المشبهة وصفوا الله بأنه نور بمعنى الضوء والعياذ بالله، وهذا ضلال. فالله لا يجوز عليه أن يكون ضوءاً لأن الله منزه عن مشابهة المخلوقات.قال تعالى ليس كمثله شىء. قال ابن السيد البطليوسي (521…

الله تعالى علمه أزلي. كل صفاته تعالى أزلية أبدية لا يطرأ عليها تغيّر.

قال مؤلفها رحمه الله عن الله عز وجلّ: "أحاط بكل شيء علماً". الشرح: الله تعالى يعلم كل شيء، لا تخفى عليه خافية. الله تعالى علمه أزلي. كل صفاته تعالى أزلية أبدية لا يطرأ عليها تغيّر.…