قال العلامة المحدث الفقيه الشيخ عبد الله الهرري غفر الله له ولوالديه: ليعلم أن أهل السنة هم جمهور الأمة المحمدية وهم الصحابة ومن تبعهم في المعتقد أي أصول الاعتقاد، وهي الأمور الستة المذكورة في حديث…
تنزيه الله عن الجسمية و الجهة قال شيخنا رحمه الله:ولْيُحْذَر مِن قَولِ بعضِ الشّافِعيّةِ إنّ الذي يَعتقِدُ أنّ اللهَ في جِهةِ فَوقٍ لا يَكفُر فَإنَّ هَذا مخَالِفٌ لما قَالَهُ الإمامُ الشّافِعيُّ رضيَ اللهُ عنه وأكَابِرُ…
وللهِ الأسماءُ الحُسنى فادْعُوهُ بها وذَرُوا الذينَ يُلحِدُونَ في أسمائِهيقول الله تعالى:وللهِ الأسماءُ الحُسنى فادْعُوهُ بها وذَرُوا الذينَ يُلحِدُونَ في أسمائِه" وقالَ الإمامُ أبو منصورٍ البَغدادِيّ :لا مجَالَ للقِياسِ في أسماءِ اللهِ وإنّمَا…
الإيمان بالقدر الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله أما بعدُ فقد روى البيهقي رحمه الله مِن حديثِ رافعِ بنِ خَدِيج أنّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:"يَكُونُ قَومٌ في أُمّتي يَكفُرونَ باللهِ…
درس للإمام المحدث الشيخ عبد الله الهرري رضي الله عنه وأرضاه بتاريخ الأربعاء 24 / 5 / 2000 قال الشيخ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كان الله ولم يكن شىء غيره". معنى…
شرح عقيدة ابن عساكربســــــــــم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين له النعمة و له الفضل و له الثناء الحسن ، وصلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه الطيبين الطاهرين أمّا بعدُ…
السلطان صلاحُ الدينِ الأيوبي معنى ما جاءَ في العقيدةِ الصّلاحية عن كلامِ الله: وقُلْ لمنْ قَدْ كَيّفَ الكَلامَا بالحرفِ والصّوتِ مَعًا سَلامَا منْ قالَ إن اللهَ مُتكلمٌ بالحرفِ والصوتِ انبِذ كلامَهُ . هذهِ المسئلةُ فَهمُها…
كتاب التبيان في الرد على من ذم علم الكلام بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الواحد الأحد، المنزه عن الجسم والحد، والزمان والمكان سبحانه لا يُمسُّ ولا يحس ولا يُجسُّ، ولا يقاس صفات ذاته بالناس،…
العقيدة المنجية اعلم أن عقيدة المسلمين سلفاً وخلفاً بلا شك و لا ريب أن الله سبحانه و تعالى هو خالق العالم، قائم بنفسه مستغن عن كل ما سواه،فكلنا نحتاج إلى الله ولا نستغني عنه…
قال النسفي رحمه الله: قالَ أهلُ الحقّ: حقائقُ الأشياءِ ثابتةٌ، والعلمُ بها مُتَحققٌ خلافًا للسوفسطائية. وأسبابُ العلمِ للخلقِ ثلاثةٌ: الحواسُّ السليمةُ، والخبرُ الصادقُ، والعقلُ. فالحواسُّ خمسٌ: السمعُ، والبصرُ، والشمُّ، والذوقُ، واللمسُ. وبكل حاسةٍ منها يُوقف…