الإذاية التي تلحق بالبشر لا تجوز على الله تعالى
الإذاية التي تلحق بالبشر لا تجوز على الله تعالى الحمدلله تعالى قال أهل العلم: الإذاية التي تلحق بالبشر لا تجوز على الله تعالى. الأَذَى لا يَلْحَقُ باللهِ لأن الله هو القوي المتين الذي خلق كل…
الإذاية التي تلحق بالبشر لا تجوز على الله تعالى الحمدلله تعالى قال أهل العلم: الإذاية التي تلحق بالبشر لا تجوز على الله تعالى. الأَذَى لا يَلْحَقُ باللهِ لأن الله هو القوي المتين الذي خلق كل…
سبحان الله معناها أن الله منزه عن كل ما لا يليق به سبحانه سبحان الله معناها أن الله منزه عن كل ما لا يليق به سبحانه. سبحان الله لمن قالها أجر كبير لأن شأن المؤمن…
دليلُ التّمانُع المأخُوذ من قولِ الله تبارك وتعالى "لو كانَ فيهِما آلهةٌ إلا اللهُ لفسَدَتا" فائدة عظيمة في شرح في التوحيد، مستفادة من كلام الامام القونوي رحمه الله: الأصلُ الأصيلُ في إبطال هذه الأقاويلِ هو…
"أجمعت الأمّة على عصمة الأنبياء قال الإمام الحافظ الفقيه اللغوي النحرير تقي الدين السبكي رحمه الله: "أجمعت الأمّة على عصمة الأنبياء (العصمة الحفظ) في ما يتعلّق بالتبليغ (معناه أن الرسول بلغ ما يجب عليه تبليغه…
دليلُ التّمانُع المأخُوذ من قولِ الله تبارك وتعالى "لو كانَ فيهِما آلهةٌ إلا اللهُ لفسَدَتا" فائدة عظيمة في شرح في التوحيد، مستفادة من كلام الامام القونوي رحمه الله: الأصلُ الأصيلُ في إبطال هذه الأقاويلِ هو…
"وكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوْحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيْمَان قول الله تعالى في سورة الشورى: "وكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوْحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيْمَان وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا…
قال العز بن عبد السلام، المشهور بسلطان العلماء رحمه الله فيكتابه حل الرموز: إعلم أرشدك الله أن الله لا يوصف في شيء مما ذكرناهوأشرنا اليه في الأحاديث ولا في غيرها بحلول ولا نزول ولا اتصال…
253-قال المؤلف رحمه الله تعالى: فَصلٌ في أصحابِ الذّنوب قوله: أي أبي جعفر الطحاوي ولا نكفِّر أحَدًا مِن أهلِ القِبلةِ بذَنبٍ ما لم يستَحِلَّه ولا نقُول لا يضُرُّ مع الإيمانِ ذَنبٌ لمن عَمِلَه، هاتانِ قاعِدَتان…
"تنزيهٌ اللهِ من كلِ سوءٍ" في تفسير القرطبي أن النبيِّ صلى الله عليه وسلم سُئلَ عن تفسيرِ كلمة سبحانَ الله فقالَ: "تنزيهٌ اللهِ من كلِ سوءٍ"، وهو مروي موقوفا على ابن عباس رضي الله عنه.استحضروا…
قال شيخنا رحمه الله يَصِحّ أن يُقالَ الكَسبُ تَوجِيهُ العَبدِ إرادتَهُ نحوَ الفِعْل. فمَعنى قولِ سيّدِنا عليّ أنّ الله خلَقَ كُلّ شىء بقَدَر حتى العجز والكيس، العَجزُ هو القُصُورُ الذي يحصُل في العبدِ، وأمّا الكَيسُ…