الإذاية التي تلحق بالبشر لا تجوز على الله تعالى

  الإذاية التي تلحق بالبشر لا تجوز على الله تعالى الحمدلله تعالى قال أهل العلم: الإذاية التي تلحق بالبشر لا تجوز على الله تعالى. الأَذَى لا يَلْحَقُ باللهِ لأن الله هو القوي المتين الذي خلق كل…

دليلُ التّمانُع المأخُوذ من قولِ الله تبارك وتعالى “لو كانَ فيهِما آلهةٌ إلا اللهُ لفسَدَتا”

دليلُ التّمانُع المأخُوذ من قولِ الله تبارك وتعالى "لو كانَ فيهِما آلهةٌ إلا اللهُ لفسَدَتا" فائدة عظيمة في شرح في التوحيد، مستفادة من كلام الامام القونوي رحمه الله: الأصلُ الأصيلُ في إبطال هذه الأقاويلِ هو…

“أجمعت الأمّة على عصمة الأنبياء

"أجمعت الأمّة على عصمة الأنبياء قال الإمام الحافظ الفقيه اللغوي النحرير تقي الدين السبكي رحمه الله: "أجمعت الأمّة على عصمة الأنبياء (العصمة الحفظ) في ما يتعلّق بالتبليغ (معناه أن الرسول بلغ ما يجب عليه تبليغه…

دليلُ التّمانُع المأخُوذ من قولِ الله تبارك وتعالى “لو كانَ فيهِما آلهةٌ إلا اللهُ لفسَدَتا”

دليلُ التّمانُع المأخُوذ من قولِ الله تبارك وتعالى "لو كانَ فيهِما آلهةٌ إلا اللهُ لفسَدَتا" فائدة عظيمة في شرح في التوحيد، مستفادة من كلام الامام القونوي رحمه الله: الأصلُ الأصيلُ في إبطال هذه الأقاويلِ هو…

“وكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوْحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيْمَان

"وكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوْحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيْمَان قول الله تعالى في سورة الشورى: "وكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوْحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيْمَان وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا…

ولا نكفر أحدا من أهل القبلة بذنب ما لم يستحله

253-قال المؤلف رحمه الله تعالى: فَصلٌ في أصحابِ الذّنوب قوله: أي أبي جعفر الطحاوي ولا نكفِّر أحَدًا مِن أهلِ القِبلةِ بذَنبٍ ما لم يستَحِلَّه ولا نقُول لا يضُرُّ مع الإيمانِ ذَنبٌ لمن عَمِلَه، هاتانِ قاعِدَتان…

يَصِحّ أن يُقالَ الكَسبُ تَوجِيهُ العَبدِ إرادتَهُ نحوَ الفِعْل

قال شيخنا رحمه الله يَصِحّ أن يُقالَ الكَسبُ تَوجِيهُ العَبدِ إرادتَهُ نحوَ الفِعْل. فمَعنى قولِ سيّدِنا عليّ أنّ الله خلَقَ كُلّ شىء بقَدَر حتى العجز والكيس، العَجزُ هو القُصُورُ الذي يحصُل في العبدِ، وأمّا الكَيسُ…