قرئ على شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده عن عبد اللهِ بنِ بُسْر رضيَ الله عنهما يقولُ قالَ رسولُ اللهِ صلّى الله علَيهِ وسلّم "طُوبَى لمن وَجدَ في صَحِيفَتِه استِغفَارًا كثيرًا". هَذا حَديثٌ حسَنٌ…
قال شيخنا رحمه الله ونفعنا به حِد بصُورَة أعمى وواحِدٌ بصُورَة أبرَص وواحدٌ بصُورة أقرع ثم كلامُه في ذلك. هذا للتّمثِيل معناه أنَا جِئت بهذه الصّورة. أليسَ مُنكَر ونكير صُورَتُهما مُفزِعَة لكن التّقيّ لا يتَأثّر بصُورَتهما…
قال شيخنا رحمه الله ونفعنا به حديث "لا يَبلُغُ العَبدُ حَقِيقَةَ الإيمَانِ حتى يُحِبَّ للنّاسِ مَا يُحِبُّ لنَفسِه مِنَ الخَير"رواه ابن حبان. معناهُ للكَافِر يُحِبُّ لهُ أن يُسلِمَ وللمُسلِم يُحِبُّ لهُ أن يتَرقَّى في الدّين،…
قال شيخنا رحمه الله ونفعنا به في زمَانِ نَبيّ الله موسى أُنَاسٌ كانوا مَعه اجتَازُوا البَحْرَ مَعه ورَأَوا تِلكَ المعجزةَ الكَبِيرَةَ فلَمّا ذَهَبَ إلى الطُّور شَخصٌ خَبِيثٌ يقال له موسى السامري صَوّرَ مِنَ الذّهَب عِجلا…
Abdurrazzak Sharif: قرأت على شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده : وفي الحديثِ الذي رواه الترمذي وقالَ عنهُ حسَنٌ صحِيح: "ربّ أَعِنّي ولا تُعِنْ علَيَّ وانْصُرنِي ولا تَنصُر علَيَّ وامْكُرْ لِيْ ولا تَمكُرْ علَيَّ"…
إبراهيمُ بَنى الكعبَة مَا كانَ هُناكَ أحَدٌ ثم تَرَك ولَدَه إسماعيلَ مع أُمّهِ هَاجَر هناكَ ثم إسماعيلُ تَزوَّجَ مِن عَربيّة كانَت هناكَ ونَشَر الإسلامَ، ثم بَعدَ زَمانٍ كَفَرُوا أهلُ مَكّةَ ومَن حَولَهم، كُلُّهُم يَعبُدُونَ الوَثَنَ…
قال شيخنا رحمه الله ونفعنا به : بِدَايَةُ التّقويم الهجريّ يَكُون مِن غُرُوب الشّمس. بِدايَة الشّهر يَبدَأ مِنَ اللَّيل بغُرُوب الشَّمس هَذا الذي وَرَد في الشَّرع وجَرَتْ علَيهِ عَادَةُ العَرب حتى هؤلاء الإفرَنْج في القَديم…
105_ قال الشيخ: بَعدَ أن يُنقَلَ أهلُ الجنّةِ إلى الجنّةِ وأهلُ النّارِ إلى النّار تُرمَى الأرضُ في النّار لتَزيدَها وَقُودًا إلا المسَاجِد تُزَفّ إلى الجنّةِ وكذلكَ جَبَلُ أحُد والسّموات أيضًا تُنقَل إلى الجنّة.
قال شيخنا رحمه الله ونفعنا به أبو اليُسر عَابدِين كانَ يَقُولُ عُلَماءُ سُوريّا لا يُسَاعِدُونَني على إنكَارِ المنكَر، ليْ معَهُم مَوقِفٌ يَوم القِيامَةِ. مَرّةً أَرسَلتُ اثنَين إليهِ ليَشهَدا على أمِين شَيخُو أنّه قال عن البُخَاريّ…
قال شيخنا رحمه الله ونفعنا به المسلمُ العَاصي الذي لم يَعفُ اللهُ عَنهُ يُعَذَّبُ في القَبرِ سَبعةَ أيّامٍ فقَط ثم يَنَامُ ثم يؤخَّرُ لهُ بقِيَّةُ عَذابِه إلى الآخِرَة، فحَدِيثُ رسولِ الله إنّهما ليُعَذَّبَان هَذا كانَ…