Skip to content

Riad Nachef – Islamic Affairs

  • Biographies
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
    • Audio
    • English Text
  • Fiqh – Islamic Jurisprudence
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
  • Interesting Articles
  • Hadith – Prophetic Sayings
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
    • Audio
    • English Text
  • Tawhid – Creed
    • Arabic Text
    • Arabic – English Text
    • English Text
  • The Prophet’s Life
  • Quranic Studies
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
    • Audio
    • English Text
  • Refutations / Responses
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
    • Audio
    • English Text
  • Arabic Linguistics
    • Arabic Text
    • English Text
  • Wahhabi Falsehood
  • Toggle search form

الآيةُ: {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ * إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ * قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ * قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ}

Posted on May 13, 2019April 2, 2021 By Riad Nachef

الآيةُ: {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ * إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ * قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ * قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ} فقال الشيخ: تَبكِيتٌ لِيُعَرّفَهُم جَهلَهُم، هوَ يَعرِف أَنّهم لا يَعتَقِدُونَ أَنّها تَسمَعُ، هوَ لم يُرِدْ أن يُجِيبُوا هَذا الجَواب.

Arabic Text

قولُه تعالى: {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ} ثم بمعنى الواو مَعناهُ وأرادَ. ليسَ معناهُ حَصَلَت لهُ مَشِيئَةٌ جَدِيدَةٌ.

Posted on May 12, 2019April 2, 2021 By Riad Nachef

قولُه تعالى: {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ} ثم بمعنى الواو مَعناهُ وأرادَ. ليسَ معناهُ حَصَلَت لهُ مَشِيئَةٌ جَدِيدَةٌ. ( قوله تعالى: {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ} يُقَالُ مَعنَاهُ أَوجَدَ السّماءَ بعدَ الأرض. ولا يُقَالُ عَمَدَ وقَصَدَ لأنّه يُوهِمُ حُدُوثَ مَشِيئَةِ الله، وإنْ كانَ كَثِيرٌ مِنَ المفَسّرينَ يَذكُرُونَ ذَلكَ.) ( ثم استَوى إلى السّمَاء مَعنَاه ثم أتْبَعَ ذلكَ…

Read More “قولُه تعالى: {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ} ثم بمعنى الواو مَعناهُ وأرادَ. ليسَ معناهُ حَصَلَت لهُ مَشِيئَةٌ جَدِيدَةٌ.” »

Arabic Text

{وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا} يَعني حَوّاء خُلِقَت مِن جُزْءٍ مِن ءادَمَ،

Posted on May 11, 2019April 2, 2021 By Riad Nachef

الوهّابيّةُ تَقُولُ اللهُ على العَرش في جِهَةِ فَوقٍ وهَذا كُفرٌ، وَهَذا سَيّد قُطُب هَكَذا أيضًا يقُول، حِزبُ الإخْوان فُتِنُوا بهِ كمَا فُتِنَ أَتْبَاعُ مُسَيْلِمَةَ الكَذّاب بمسَيْلِمَة.كتابه في التفسير هَذا ليسَ تَفسِيرا، تَحريفٌ للقُرءان، القُرءان يقول: {وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا} يَعني حَوّاء خُلِقَت مِن جُزْءٍ مِن ءادَمَ، هوَ يَقُولُ لا هيَ خَلقٌ مُستَقِلٌّ، هؤلاء أينَ عقُولُهم يتّخِذُونَه…

Read More “{وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا} يَعني حَوّاء خُلِقَت مِن جُزْءٍ مِن ءادَمَ،” »

Arabic Text

{وَجَعَلْنَا مِنَ المَاءِ كُلَّ شَىءٍ حَيٍّ}

Posted on May 11, 2019April 2, 2021 By Riad Nachef

قال الشيخ: بعضُ العلَماء فَسّروا: {وَجَعَلْنَا مِنَ المَاءِ كُلَّ شَىءٍ حَيٍّ} جعَلوا أل العَهديّةَ والمقصودُ بالماء المنيّ هَذا يَنتَقِضُ بأنّ الملائكةَ مِن جُملَة الأحيَاء ولم تُخلَق مِن المنيّ، فإذَا قِيلَ هَذا يُوهِمُ أنّ الجمَاداتِ لم تُخلَق مِن الماء فالجوابُ أنْ يُقَالَ إنّ هَذا مِن بابِ الاكتفاء اقتَصَر على ذِكْر الحيّ لكونِه أفضَلَ وأشرَف مِنَ الجَماد…

Read More “{وَجَعَلْنَا مِنَ المَاءِ كُلَّ شَىءٍ حَيٍّ}” »

Arabic Text

*لا يجوز تحريف القرآن في القراءة ولا عذر للجاهل.*

Posted on May 11, 2019April 2, 2021 By Riad Nachef

*لا يجوز تحريف القرآن في القراءة ولا عذر للجاهل.* الله تعالى امتدح قوماً فقال فيهم: “الَّذِينَ ءاتَينَاهُمُ الكِتَابَ يَتلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ” ‏‏(البقرة، 121)، قال ابن مسعود: “والذي نفسي بيده، إن حق تلاوته أن يُحلّ ‏حلاله ويُحرّم حرامه ويقرأه كما أنزله الله، ولا يحرّف الكلم عن مواضعه، ولا ‏يتأول منه شيئاً على غير تأويله”، وفي كلامه…

Read More “*لا يجوز تحريف القرآن في القراءة ولا عذر للجاهل.*” »

Arabic Text

﴿والله ‏عزيزٌ ذو انتقام﴾ [سورة آل عمران]

Posted on May 11, 2019April 2, 2021 By Riad Nachef

قال ابن عساكر رحمه الله: “وله العِزُّ” أي أنه سبحانه عزيز كما ‏قال تعالى: ﴿والله ‏عزيزٌ ذو انتقام﴾ [سورة آل عمران] قال الإمام الحليمي ‏رحمه الله: ومعناه الذي لا يُوصل إليه ‏‏(لاستحالة المكان والجهة عليه)، ولا ‏يمكن إدخال مكروه عليه. وقال الإمام الخطـابي رحمه الله: العـزيـز ‏هو الذي لا ‏يُغـلب، ذكره الحافـظ البيـهـقي. وقال الزجاجي…

Read More “﴿والله ‏عزيزٌ ذو انتقام﴾ [سورة آل عمران]” »

Arabic Text

قال تعالى في سورة القصص: “له الحُكم وإليه ‏تُرجَعون”

Posted on May 11, 2019April 2, 2021 By Riad Nachef

قال ابن عساكر رحمه الله: “وله الحُكم” أي لله تعالى الحُكم فهو ‏سبحانه وتعالى يحكم ‏بما يريد، قال تعالى في سورة القصص: “له الحُكم وإليه ‏تُرجَعون”، قال الطبري: له الحُكم بين ‏خلقه ليس لأحد غيره معه فيهم حكم، ‏‏”وإليه تُرجَعون” معناه وإليه تُردّون من بعد مماتكم فيقضي ‏بينكم بالعدل، ‏فيُجازي مؤمنيكم جزاءهم وكفارَكم ما وعدهم،…

Read More “قال تعالى في سورة القصص: “له الحُكم وإليه ‏تُرجَعون”” »

Arabic Text

The Prophet explained the meaning by saying what means that every day God relieves calamity, forgives sins, raises the status of some people and lowers the status of others.

Posted on June 1, 2018April 2, 2021 By Riad Nachef

قالَ اللَّهُ  تَعالى. {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} [سُورة الرَّحمٰن – الآية ٢٩] فسَّرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عَليْـهِ وسلَّمَ فقالَ: “يَكشِفُ كَرْبًا ويَغْفِرُ ذنْبًا ويَرْفَعُ قَوْمًا ويَضَعُ آخَرينَ”. The Prophet explained the meaning by saying what means that every day God relieves calamity, forgives sins, raises the status of some people and lowers the status…

Read More “The Prophet explained the meaning by saying what means that every day God relieves calamity, forgives sins, raises the status of some people and lowers the status of others.” »

Arabic Text

The explantion of the term ‘aydin’ in Suratudh-Dhariyat, Ayah 47 وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ

Posted on June 1, 2018April 2, 2021 By Riad Nachef

The explantion of the term ‘aydin’ in Suratudh-Dhariyat, Ayah 47 وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ “was-sama’a banaynaha bi aydin wa inna la musi^un” This Ayah means: {Allah created the heavens by His Power.} Ibn ^Abbas said that ‘aydin’ in this Ayah means “Power.” Aydin here does not denote physical hands because Allah is clear of…

Read More “The explantion of the term ‘aydin’ in Suratudh-Dhariyat, Ayah 47 وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ” »

Arabic Text

قال ابنُ الجَوزيّ في تَفسِيرِه عندَ قَولِه تَعالى “قُل فِيهِمَا إثمٌ كَبِيرٌ ومَنافِعُ للنّاس وإثمُهُمَا أَكبَرُ مِن نَفْعِهِما” مَا نَصُّه: وفي إثْم الميْسِر قَولانِ أحَدُهما أنّه يَشغَلُ عن ذِكْرِ اللهِ وعن الصّلاةِ ويُوقِعُ العَدَاوةَ قَالَهُ ابنُ عبّا

Posted on May 28, 2018April 2, 2021 By Riad Nachef

Abdurrazzak Sharif:  –قرأت على شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بإمداده: قال ابنُ الجَوزيّ في تَفسِيرِه عندَ قَولِه تَعالى “قُل فِيهِمَا إثمٌ كَبِيرٌ ومَنافِعُ للنّاس وإثمُهُمَا أَكبَرُ مِن نَفْعِهِما” مَا نَصُّه: وفي إثْم الميْسِر قَولانِ أحَدُهما أنّه يَشغَلُ عن ذِكْرِ اللهِ وعن الصّلاةِ ويُوقِعُ العَدَاوةَ قَالَهُ ابنُ عبّاس. والثاني يَدعُو إلى الظُلْم ومَنعِ الحَقِّ. رواهُ…

Read More “قال ابنُ الجَوزيّ في تَفسِيرِه عندَ قَولِه تَعالى “قُل فِيهِمَا إثمٌ كَبِيرٌ ومَنافِعُ للنّاس وإثمُهُمَا أَكبَرُ مِن نَفْعِهِما” مَا نَصُّه: وفي إثْم الميْسِر قَولانِ أحَدُهما أنّه يَشغَلُ عن ذِكْرِ اللهِ وعن الصّلاةِ ويُوقِعُ العَدَاوةَ قَالَهُ ابنُ عبّا” »

Arabic Text

Posts navigation

Previous 1 2 3 … 11 Next

Recent Posts

  • سئل شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده : عمّن اشتَرى رَبطَةَ خُبز وأرادَ تَبديلَها بمطعُوم ءاخَرَ
  • سئل الشّيخ: عَن وَضْع المصحَف في حَقِيبَةٍ ووَضْعِ الحقيبةِ تَحتَ الكُرسيّ الذي يُجلسَ علَيهِ وبينَ الكُرسيّ والحقيبةِ فَراغٌ نَحوُ ثلُثَي ذِراع فقال الشيخ: مَكرُوهٌ.
  • سئل شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده: عن خِدمَةِ المسلِمَةِ لأُمّها الكَافرَةِ المقعَدَةِ بإزالَةِ القَذَرِ عَنها وتَنظِيفِها فقال الشيخ: تَفعَلُ حتى لا يَطعَنُوا بالإسلام.
  • ذُكِرَ للشّيخ: عن شَخصٍ يَكثُرُ علَيهِ الوَسوَاسُ. فقال الشيخ: أكثِرْ مِن قَولِ “وَقُل رَبّ أَعُوذُ بكَ مِن هَمزاتِ الشّياطِينِ وأَعُوذُ بكَ ربّ أن يَحضُرُون”.
  • والذي كانَ نَصرانيّا يَأتي يقولُ يا شَيخ نُور أنا فُلان جِئتُك لكَذا فيتَحَقَّقُ مُرادُه فيتَحَقَّقُ طَلَبُه،فيقول والآنَ أنا أُكافِئكَ بالإسلام فيُعلِنُ إسلامَه.

Riad Nachef – Islamic Affairs.

Powered by PressBook WordPress theme