دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ، فَجِئْتُ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ: “يَا أَبَا ذَر،ٍّ تَعَوَّذ بِاللَّهِ مِن شَرِّ شَيَاطِينِ الجِنِّ وَالإِنسِ”. قُلتُ: أَوَلِلإِنسِ شَيَاطِينُ؟، قَالَ: “نَعَم”

روى الحافظ النّسائي بفتح النون نسبة الى مدينة نسا، سمع من طبقة إسحق بن راهويه وكان من بحور العلم مع الفهم والإتقان ونقد الرجال، توفي رحمه الله سنة 303 للهجرة، ذكر في باب الاِستعَاذَةِ مِن…

الَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَح:َ اللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ مِنْكَ فِي نِعْمَةٍ وَعَافِيَةٍ وَسِتر، فَأَتِمَّ عَلَيَّ نِعْمَتَكَ وَعَافِيَتَكَ وَسِتْرَكَ فِي الدُّنْيَا والآخِرة، ثَلاثَ مَرَّاتٍ إِذَا أَصْبَحَ

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ الله عَنْه قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَح:َ اللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ مِنْكَ فِي نِعْمَةٍ وَعَافِيَةٍ وَسِتر، فَأَتِمَّ عَلَيَّ نِعْمَتَكَ وَعَافِيَتَكَ وَسِتْرَكَ فِي الدُّنْيَا والآخِرة، ثَلاثَ…

هل للأولياء نفع بعد موتهم؟ وهل يجوز أن يغيثوا من استغاث بهم؟ وهل يجوز الاستعانة بغير الحيّ الحاضر؟ وهل طلب المدد حرام أم حلال؟ وما هو الدليل الشرعي؟.

السؤال: هل للأولياء نفع بعد موتهم؟ وهل يجوز أن يغيثوا من استغاث بهم؟ وهل يجوز الاستعانة بغير الحيّ الحاضر؟ وهل طلب المدد حرام أم حلال؟ وما هو الدليل الشرعي؟. الجواب: في الفتاوى الرملية للإمام شمس…

ما حكم الشرع في هذه الصيغة للصلاة على النبيّ: “اللهم صلّ صلاة كاملةً وسلم سلاماً تاماً على سيدنا مُحمد الذي تنحلّ به العقدُ، وتنفرجُ به الكُربُ، وتُقضى به الحوائجُ، وتُنالُ به الرغائبُ، وحُسنُ الخواتيم، ويُستسقى الغمامُ بوجهه الكريم، وعلى آله وصحبه الطاهر

سؤال: ما حكم الشرع في هذه الصيغة للصلاة على النبيّ: "اللهم صلّ صلاة كاملةً وسلم سلاماً تاماً على سيدنا مُحمد الذي تنحلّ به العقدُ، وتنفرجُ به الكُربُ، وتُقضى به الحوائجُ، وتُنالُ به الرغائبُ، وحُسنُ الخواتيم،…

شرح العقيدة المرشدة لابن عساكر 3،

شرح العقيدة المرشدة لابن عساكر 3، قوله رحمه الله: "بسم الله الرحمن الرحيم"، المعنى أبتدئ تأليفي هذا بذكر اسم الله أو ابتدائي باسم الله. والرحمن الكثير الرحمة للمؤمنين والكافرين في الدنيا وللمؤمنين خاصة في الآخرة،…

ما تقوله وتنشره بعض الفرق من غير أهل السنة والجماعة من أن النبيّ كان يقرأ ويكتب فهو باطل والعياذ بالله تعالى.

الحمدلله وبعد، فإنه من المعلوم المنتشر بين المسلمين وهو حق، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أمياً لا يقرأ المكتوب ولا يكتب بيده، وهذا معدود في جملة معجزاته صلى الله عليه وسلم. وأما ما…

والذي أقرره هنا ان الالباني غير مؤتمن في تصحيحه وتضعيفه، بل يستعمل في ذلك انواعاً من التدليس والخيانة في النقل والتحريف في كلام العلماء

  قال شيخنا العلامة المحدّث الشيخ عبدالله بن محمد بن الصدّيق الغماري الأشعري الشاذلي رحمه الله تعالى في كتاب إرغام المبتدع الغبي بجواز التوسل بالنبيّ صلى الله عليه وسلم، نصّ في التحذير من ناصر الدين…

لسؤال: ما معنی الآية “وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها” (النور، 31)؟

السؤال: ما معنی الآية "وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها" (النور، 31)؟ الجواب: يقول القرطبي: أمر الله سبحانه وتعالى النساء بألا يبدين زينتهن للناظرين إلا ما استثناه…

السؤال: ما هو الدليل على نفع الأنبياء بعد موتهم في حياتهم البرزخية لأن الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون، حديث رواه البيهقي، ولو تعطي مثالاً على ذلك.

السؤال: ما هو الدليل على نفع الأنبياء بعد موتهم في حياتهم البرزخية لأن الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون، حديث رواه البيهقي، ولو تعطي مثالاً على ذلك. الجواب، في ذكر قصة الإِسْراءُ والمِعْراجُ وهما من معجزاته…

قال الله تعالى: ﴿أقِم الصلاةَ طرَفَي النّهارِ وَزُلَـــفًا منَ الليلِ إنَّ الحسَناتِ يُذهِبنَ السَّيئّات﴾ (هود، 114)

من إرث الرحمة من علم شيخنا الفقيه الحافظ الأصولي عبدالله الهرري الأشعري الشافعي قال رحمه ‏الله: قال الله تعالى: ﴿أقِم الصلاةَ طرَفَي النّهارِ وَزُلَـــفًا منَ الليلِ إنَّ الحسَناتِ يُذهِبنَ السَّيئّات﴾ (هود، 114). في ‏هذه الآية…