Skip to content

Riad Nachef – Islamic Affairs

  • Biographies
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
    • Audio
    • English Text
  • Fiqh – Islamic Jurisprudence
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
  • Interesting Articles
  • Hadith – Prophetic Sayings
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
    • Audio
    • English Text
  • Tawhid – Creed
    • Arabic Text
    • Arabic – English Text
    • English Text
  • The Prophet’s Life
  • Quranic Studies
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
    • Audio
    • English Text
  • Refutations / Responses
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
    • Audio
    • English Text
  • Arabic Linguistics
    • Arabic Text
    • English Text
  • Wahhabi Falsehood
  • Toggle search form

حكم من أحلَّ إسقاط الجنين الذي جاوز الأربعة أشهر

Posted on May 20, 2018April 2, 2021 By Riad Nachef

*حكم من أحلَّ إسقاط الجنين الذي جاوز الأربعة أشهر*

قال الشيخ عبد الله الهرري رحمه الله

َاعلَم رَحِمَكَ اللهُ أنَّ أعظَمَ الذّنوبِ هوَ الكفرُ ثم قَتلُ النفسِ التي حرّمَ اللهُ إلا بالحَقّ ، وَسَواءٌ كانَ المقتُولُ طِفْلًا رضيعًا أو شَيخًا كبيرًا أو شابًّا أو امرَأةً أو طِفلا جَاوزَ الأربعةَ أشهُر في بطنِ أُمّهِ ولم تلِدهُ بعدُ.

وإن مما يجبُ التّحذيرُ منه فتوى بعضِ الناسِ بتَحليلِ إسقاطِ الجنينِ بعدَ أربعَةِ أشهُرٍ قمَرِيّة وهو حيٌّ في بطنِ أمِّه بِدَعوى أنَّ الأُمَّ تتّضَرَّرُ بإبقَائِه أو أنَّهُ إن تُرك في بَطنِ أُمّهِ يأتي مُشَوّهًا، فإنَّ هذا الولدَ إسقاطُه محرَّمٌ بالإجماع ومَنِ استَحلَّهُ يكفُر لأنّ الرّوحَ نُفِخت فيه، فحُكمُه كَحُكْمِ الانسانِ الذي يمشِي على وجهِ الأرضِ فلَيسَ للأمِّ أن تجعَلَه فِداءً عن نفسِها لأجلِ الخلاصِ مِن ضَررٍ تَتوقّعُهُ لأنَّ الطبيبَ قال لها إن لم تُسقِطي يُصيبُك كذا، فإنْ هيَ أخذَتِ الشىءَ الذي يَقتلُ الجنينَ فعَليها دِيَةٌ وكفارةٌ وَمَعصِيَةٌ كَبِيرة، والكفّارةُ عِتقُ رَقبةٍ فإن لم يجِد فصيَامُ شهرَينِ متَتابِعَين، وإن هي رَضِيت بأن يُسقِطَه الطبيبُ فتكونُ مُشارِكَةً له في المعصيةِ وهذه المعصيةُ أكبرُ معصيةٍ بعدَ الكفر، أَشَدُّ مِنَ الزِّنا وشربِ الخمر.

هذه المرأةُ التي ارتكبَت هذا الذنبَ لو صَبَرت على ما يَلحَقُها مِن الآلامِ فمَاتت تكونُ شهيدةً، لكن بموافقَتِها الطبيبَ على قَتلِ هذا الجنينِ خَسِرتُ خُسرانًا كبيرًا وفوّتَت على نفسِها أجرَ الشّهادَةِ الذي كانت تَنالُه لو صَبرَت فماتَت بسبَبِ بقَاءِ الحَملِ في جَوفِها.

ثم الحذَر الحذَرَ من اعتقادِ قولِ الأطِبّاءِ العصرِيّين في كثيرٍ من الأمورِ، فَقد حصلَ في ألمانيا أنَّ امرأةً مسلمةً قالت أنا أسقَطْتُ الجنينَ الذي مضَى عليه خمسَةُ أشهُر وهوَ حَيّ لأنّ الطبيبَ قال لي إنْ لم تُسقطِيه يُصيبُك عوَرٌ وشَىءٌ ءاخَر، ثم مع ذلكَ أصابَها العوَرُ، وهذا حصَلَ في ألمانيا في برلين، إنا للهِ وإنا إليه راجعون.

لا ينبغِي تَصدِيقُ الأطباءِ في كلِّ شىءٍ لاسِيّما اليومَ أغلبُ الأطباءِ اليوم فُسّاقٌ من أهْلِ الكَبَائِر كيفَ يُعْتَمَدُ عَلَى كَلَامِ هَؤلَاء فَيُرْتَكَبُ مِثْلُ هّذَا الذَّنْبِ إِسقَاطُ الجَنِين.

اللهُ أعلَمُ ما هوَ الذي يجعَلُهم يتسَرّعُونَ هؤلاءِ الأطِبّاء إلى الحُكمِ في مثلِ هذا.

إِمرأةٌ أخرى مِن جماعتنا في فَرنسا كانت حامِلا قال لها الطبيبُ إن لم تُسقِطي هذا الجنينَ يَطلَعُ الوَلدُ مُشَوّهًا فقالَ لها شَيْخُنَا رَحِمَهُ الله لا تُصَدّقيهِ فجاءَ الولدُ سَليمًا جميلَ الصّورة.

هَؤلاءِ الأَطِبَّاءِ لأجل المالِ ضرُّوا الناسَ،كم بتَرُوا أَرجُلَ أُناسٍ وأيديَ أناسٍ لغَرضٍ في أنفُسِهم مما هو يُداوَى بغير البَتر.

وَاحِدٌ مِن أَحْبَابِنَا مغرِبِيٌّ قال في بلادِنا أصابَ رِجْلي صدمةٌ بسيارة فقَرّر الطبيبُ القَانوني بترَها أي قطعَها ثم أُمي أخذتني إلى رجلٍ كبير فداواني بالأعشابِ، الآن هُوَ يُبارِي الشبابَ في الجرْيِ، يَسبِق من يُبارِيهِم بتِلك الرِجل.

وأمّا إسقاطُ الجنين قبلَ أربعةِ أشهُرٍ قمرية أي قبلَ أن يُنفخَ فيه الروحُ فقد اختلَفَ الفقهاءُ في جوازِه لكن إن كانَ فيه كشفُ عَورةٍ مِن غير ضرورةٍ فهوَ حرَامٌ عند الجميع. هذه الـمَسئَلةُ كثيرةُ الحصول فينبغي نَشرُها.

وَسُبْحَانَ اللهِ وَالحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِين

Arabic Text

Post navigation

Previous Post: في رسالة سماها “كلمة حق في بيان أهل الفضل والحق” ما نصه: “إنني أنصح المسلمين بمطالعة كتب العلامة المحدث الفقيه الشيخ عبد الله الهرري المعروف بالحبشي سدده الله وأيده لما فيها من الخير العظيم والنفع العميم
Next Post: The proof that the Prophet صلى الله عليه وسلَّم benefits in his life and after his death by Allah’s Will

Recent Posts

  • سئل شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده : عمّن اشتَرى رَبطَةَ خُبز وأرادَ تَبديلَها بمطعُوم ءاخَرَ
  • سئل الشّيخ: عَن وَضْع المصحَف في حَقِيبَةٍ ووَضْعِ الحقيبةِ تَحتَ الكُرسيّ الذي يُجلسَ علَيهِ وبينَ الكُرسيّ والحقيبةِ فَراغٌ نَحوُ ثلُثَي ذِراع فقال الشيخ: مَكرُوهٌ.
  • سئل شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده: عن خِدمَةِ المسلِمَةِ لأُمّها الكَافرَةِ المقعَدَةِ بإزالَةِ القَذَرِ عَنها وتَنظِيفِها فقال الشيخ: تَفعَلُ حتى لا يَطعَنُوا بالإسلام.
  • ذُكِرَ للشّيخ: عن شَخصٍ يَكثُرُ علَيهِ الوَسوَاسُ. فقال الشيخ: أكثِرْ مِن قَولِ “وَقُل رَبّ أَعُوذُ بكَ مِن هَمزاتِ الشّياطِينِ وأَعُوذُ بكَ ربّ أن يَحضُرُون”.
  • والذي كانَ نَصرانيّا يَأتي يقولُ يا شَيخ نُور أنا فُلان جِئتُك لكَذا فيتَحَقَّقُ مُرادُه فيتَحَقَّقُ طَلَبُه،فيقول والآنَ أنا أُكافِئكَ بالإسلام فيُعلِنُ إسلامَه.

Riad Nachef – Islamic Affairs.

Powered by PressBook WordPress theme