Skip to content

Riad Nachef – Islamic Affairs

  • Biographies
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
    • Audio
    • English Text
  • Fiqh – Islamic Jurisprudence
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
  • Interesting Articles
  • Hadith – Prophetic Sayings
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
    • Audio
    • English Text
  • Tawhid – Creed
    • Arabic Text
    • Arabic – English Text
    • English Text
  • The Prophet’s Life
  • Quranic Studies
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
    • Audio
    • English Text
  • Refutations / Responses
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
    • Audio
    • English Text
  • Arabic Linguistics
    • Arabic Text
    • English Text
  • Wahhabi Falsehood
  • Toggle search form

وَالفَقرُ في النَفسِ لا في المالِ نَعرِفُهُ.. وَمِثلُ ذاكَ الغِنى في النَفسِ لا المالِ؛

Posted on June 22, 2016 By Riad Nachef


الخليل بن أحمد الفراهيدي (170 هـ) أستاذ لمثل سيبويه والأصمعي والكسائي من كبار اللغويين، كان من العلماء البارزين ومن الزهاد الصالحين في زمن السلف قال رحمه الله يُـثبت أن كل شيء بتقدير الله الأزلي الذي لا يتغيّر:

الرِّزقُ عَن قَدَرٍ لا الضَعفُ يَنقُصُهُ..

وَلا يَزيدُكَ فيهِ حَولُ مُحتالِ؛

وَالفَقرُ في النَفسِ لا في المالِ نَعرِفُهُ..          وَمِثلُ ذاكَ الغِنى في النَفسِ لا المالِ؛

كلّ امرئ بسبيل الموتِ مُرتهَنٌ..                فاعملْ لنفسك إني شاغلٌ بالي؛ا.هـ

والحول والاحتيال والتحيّل الحذق وجودة النظر والقدرة على دقة التصرف، نقله ابن منظور عن ابن سيده رحمهما الله.

وليس معنى كلام الخليل بن أحمد على ما فيه من حِكَم، أن يترك الإنسان السعي في الرزق الحلال ولا سيما من كانت عليه نفقة واجبة لوالديه أو لأحدهما أو لزوجة وأولاد مثلاً، هنا الفقير يسعى بالحلال لله تعالى مع استحضار الخوف من الله في سعيه ومع اعتقاد أن الرزق من الله تعالى هو سبحانه يرزق من يشاء ما يشاء.

ثم ليست كثرة المال دليلاً على أن الله يحبّ هذا الشخص الغنيّ، ولكن الله يحبّ الأتقياء ولو كانوا فقراء. ومعنى يحبّهم أي أن الله أراد بهم خيراً لأن الله تعالى منزه عن الانفعال النفساني، مهما تصورت ببالك فالله بخلاف ذلك.

Arabic Text

Post navigation

Previous Post: نظرُ الرجل إلى المرأةِ على أقسام منها
Next Post: أهل العلم بالفقه والحديث الشريف أثبتوا توسّل الصحابة بالنبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم.

Recent Posts

  • سئل شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده : عمّن اشتَرى رَبطَةَ خُبز وأرادَ تَبديلَها بمطعُوم ءاخَرَ
  • سئل الشّيخ: عَن وَضْع المصحَف في حَقِيبَةٍ ووَضْعِ الحقيبةِ تَحتَ الكُرسيّ الذي يُجلسَ علَيهِ وبينَ الكُرسيّ والحقيبةِ فَراغٌ نَحوُ ثلُثَي ذِراع فقال الشيخ: مَكرُوهٌ.
  • سئل شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده: عن خِدمَةِ المسلِمَةِ لأُمّها الكَافرَةِ المقعَدَةِ بإزالَةِ القَذَرِ عَنها وتَنظِيفِها فقال الشيخ: تَفعَلُ حتى لا يَطعَنُوا بالإسلام.
  • ذُكِرَ للشّيخ: عن شَخصٍ يَكثُرُ علَيهِ الوَسوَاسُ. فقال الشيخ: أكثِرْ مِن قَولِ “وَقُل رَبّ أَعُوذُ بكَ مِن هَمزاتِ الشّياطِينِ وأَعُوذُ بكَ ربّ أن يَحضُرُون”.
  • والذي كانَ نَصرانيّا يَأتي يقولُ يا شَيخ نُور أنا فُلان جِئتُك لكَذا فيتَحَقَّقُ مُرادُه فيتَحَقَّقُ طَلَبُه،فيقول والآنَ أنا أُكافِئكَ بالإسلام فيُعلِنُ إسلامَه.

Riad Nachef – Islamic Affairs.

Powered by PressBook WordPress theme