Skip to content

Riad Nachef – Islamic Affairs

  • Biographies
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
    • Audio
    • English Text
  • Fiqh – Islamic Jurisprudence
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
  • Interesting Articles
  • Hadith – Prophetic Sayings
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
    • Audio
    • English Text
  • Tawhid – Creed
    • Arabic Text
    • Arabic – English Text
    • English Text
  • The Prophet’s Life
  • Quranic Studies
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
    • Audio
    • English Text
  • Refutations / Responses
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
    • Audio
    • English Text
  • Arabic Linguistics
    • Arabic Text
    • English Text
  • Wahhabi Falsehood
  • Toggle search form

عمرة بنت عبد الرحمن

Posted on December 1, 2009April 2, 2021 By Riad Nachef

عمرة بنت عبد الرحمن

 

 

عمرة بنت عبد الرحمن ( يقال: له صحبة، وليس كذلك) بن سعد بن زرارة (من قدماء الصحابة)، الأنصارية النجّارية المدنية، أم محمد، العالمة الفقيهة، المحدثة الجليلة، الثقة الحجة، الخيّرة الفاضلة، كثيرة الحديث، تتلمذت على يدي أمّ المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها، فنهلتْ من علمها الغزير، وروتْ عنها فأكثرت، وكانت من أثبت الناس بها.

 
 عَمْرة المحدثة:

كانت الصحابياتُ الأولياتُ ناهضاتٍ بأمر هذا الدين، تؤدّين ما عليهنّ من واجبٍ تُجاه، حتى كان لهنّ نتاجٌ مشرفٌ في نشر حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم وروايته؛ فها هي عمرة تبثُّ في الناس علمًا جمًا، وحديثُها كثيرٌ في دواوين السنة.. وقد روت عن أئمة الدين والهدى مثل : ” رافع بن خديج، ومروان بن الحكم، وحبيبة بنت سهل، وأم حبيبة حمنة بنت جحش، وأمَّي المؤمنين عائشة وأمّ سلمة رضي الله تعالى عنهما.
وحدّث عنها : ابنُها أبو الرجال محمد بن عبد الرحمن الأنصاري، وعروة بن الزبير، ومحمد بن شهاب الزهري، ويحيى بن سعيد الأنصاري.. وخلقٌ كثيٌر غيرُهم.
 
عَمْرة الفقيهة:

لربما علق في ذهن جُلّ فتياتنا، أن الاشتغالَ بأمور الفقه، والتألقَ في العلوم، والتصدرَ للفُتيا، كانت خصيصةً من خصائص الرجال… الأمرُ الذي ينافي الواقعَ ويناقضُه، فقد كان للنساء شأن بالغ في نشر العلم والبزوغ فيه؛ فهذا ابن سعد (صاحب الطبقات) يذكر عمرة فيمن كان يفتي بالمدينة بعد أصحاب النبي  صلى الله عليه و سلم وكانوا يسألونها ويستفتونها، فتجيبهم وتفتيهم بما حفظته من السيدة عائشة من فقهٍ وحديث.

عمرة ونشرُها للعلم وثناء الأئمة عليها:

كانت حافظةً لحديث رسول الله صلى الله عليه و سلم و الإمام الحافظَ ابن شهاب الزهريّ وصف  بأنها بحرٌ لا يُنزف، و الحافظ الفقيه أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز كان يستفتيها، ويحرصُ على جمْع حديثها ، وقد أمر ابنَ شهاب بذلك.

أجمع الأئمة على توثيقها وجلالتها، ورفعة أمرها، وتفخيم شأنها:
 
– فقد قال فيها الإمامُ علي بن المديني بعد أن فخّم من أمرها….” عمرةُ ..إحدى الثقات العالمات بعائشة، الأثبات عنها”.

– وقال ابن الصلاح: “سيدتا التابعين من النساء اثنتان: حفصة بنت سيرين، وعمرة بنت عبد الرحمن”.

– وقال الذهبي: … “وكانت عالمةً جليلة، فقيهةً حجة، كثيرةَ العلم، وحديثُها كثيرٌ في دواوين الإسلام”.

– وقال أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز: “ما بقي أحدٌ أعلم بحديث عائشة من عَمْرة”.

– وقال ابن حِبان: ” تروي عن عائشة، وكانت أعلمَ الناس بحديثها”.

– وقال يحيى بن مَعين..” عمرة.. ثقة حُجّة”.

 
رحم اللهُ العالمة الغالية عمرة، وألهمَ فتياتِنا حذوَ سبيلها، والسيرَ على طريقها..

وخيرُ الختام :…

 أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ.

 

 

Arabic Text

Post navigation

Previous Post: نفيسةُ العِلم … كريمةُ الدّارّين السيدة نفيسة بنت الحسن الأنور
Next Post: Interpretation of Juz’ ^Amma, the Thirtieth part of Qur’an

Recent Posts

  • سئل شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده : عمّن اشتَرى رَبطَةَ خُبز وأرادَ تَبديلَها بمطعُوم ءاخَرَ
  • سئل الشّيخ: عَن وَضْع المصحَف في حَقِيبَةٍ ووَضْعِ الحقيبةِ تَحتَ الكُرسيّ الذي يُجلسَ علَيهِ وبينَ الكُرسيّ والحقيبةِ فَراغٌ نَحوُ ثلُثَي ذِراع فقال الشيخ: مَكرُوهٌ.
  • سئل شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده: عن خِدمَةِ المسلِمَةِ لأُمّها الكَافرَةِ المقعَدَةِ بإزالَةِ القَذَرِ عَنها وتَنظِيفِها فقال الشيخ: تَفعَلُ حتى لا يَطعَنُوا بالإسلام.
  • ذُكِرَ للشّيخ: عن شَخصٍ يَكثُرُ علَيهِ الوَسوَاسُ. فقال الشيخ: أكثِرْ مِن قَولِ “وَقُل رَبّ أَعُوذُ بكَ مِن هَمزاتِ الشّياطِينِ وأَعُوذُ بكَ ربّ أن يَحضُرُون”.
  • والذي كانَ نَصرانيّا يَأتي يقولُ يا شَيخ نُور أنا فُلان جِئتُك لكَذا فيتَحَقَّقُ مُرادُه فيتَحَقَّقُ طَلَبُه،فيقول والآنَ أنا أُكافِئكَ بالإسلام فيُعلِنُ إسلامَه.

Riad Nachef – Islamic Affairs.

Powered by PressBook WordPress theme