سؤال: هل قال الإمام مالك في تفسير آية الاستواء “والكيف مجهول”؟

سؤال: هل قال الإمام مالك في تفسير آية الاستواء "والكيف مجهول"؟ الجواب: لا يوجد أي إسناد صحيح ولا غير صحيح إلی الإمام مالك أنه قال "والكيف مجهول" في تفسير آية الاستواء "الرحمن علی العرش استوی".…

أَنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قَالَ: “مَن صَلَّى عَلَيَّ عَصرَ يَومِ الجُمُعَةِ ثَمَانِينَ مَرَّةً غَفَرَ اللهُ لَهُ ذُنُوبَ ثَمَانِينَ عَامًا”.

عن الشيخ الفاضل عبد الرزاق الشريف حفظه الله: أكثروا من الصلاة على رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم. لَقَد وَرَدَ في فَضلِ الصَّلاةِ عَلَى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلّم أَحَادِيث مِنهَا: "مَن صَلَّى عَلَيَّ…

أما الجلوس والاستقرار فهما صفة البشر والبهيمة وهما غير لائقين بالله الواحد القهار

الله تعالى قال: "الرحمن على العرش استوى" (طه، 5) الاستواء هنا ليس معناه جلس ولا معناه اعتدل عن اعوجاج ولا معناهأن الله استقرّ على شيء فصار محمولاً والعياذ بالله. هذا كله صفة المخلوق لا صفة…

ومن هؤلاء المنحرفين رجب ديب وناظم القبرصلي ويوسف القرضاوي ومحمد العريفي وعائض القرني وعمرو خالد وخالد الجندي وكثيرون غيرهم

من إرث الرحمة من علم أهل السنة، سؤال فجواب عن الأمر المعروف والنهي عن المنكر (2 من ٣)، للفقيه المحدّث الشيخ عبدالله بن محمد الهرري الشافعي الأشعري رحمه الله: س: إذا شخصٌ كانَ بزيّ العُلَماء…

الذي يقولُ قولَ الكُفر إن كانَ إن أنكَرت علَيه يَزيدُ في الكفر اسكُت عَنه، لكن حَذّر غَيرَه منه

جواهر الهرري من إرث الرحمة من علم أهل السنة عن الأمر المعروف والنهي عن المنكر (٣ من ٣) للفقيه المحدّث الشيخ عبد الله بن محمد الهرري الشافعي الأشعري قال رحمه الله جواباً على سؤال: الذي…

سؤال: هل يحصل من كرامات الأولياء إحياء ميّت؟

من إرث الرحمة من علم شـيخنا الفقيه الحافظ عبد الله بن محمد الهرريّ رحمه الله ونفع به ‏كاتبها وناشرها دنيا وآخرة، آمين، سؤال فجواب.‏ سؤال: هل يحصل من كرامات الأولياء إحياء ميّت؟ الجواب: حَصلَ إحياءُ…

في الاخرة يرى الواحد قدر الحسنات و يقول يا ليتني فعلت اكثر.

إن ابنَ ماجهْ روَى أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: “يا أبا ذرّ لأنْ تَغدُوَ فتتعلَّمَ ءايةً من كتاب الله خيرٌ لك من أن تُصلّـِىَ مائةَ ركْعةٍ، ولأنْ تَغدُوَ فتتعلَّمَ بابًا من العلم…

إن الكيّس الفطنُ الذكيّ هو الذي يحاسبَ نفسَه في هذه الدُّنيا قبل أن ‏يُحاسَبَ في الآخرة

  إن الكيّس الفطنُ الذكيّ هو الذي يحاسبَ نفسَه في هذه الدُّنيا قبل أن ‏يُحاسَبَ في الآخرة، الله يجعلنا منهم. والظالم ظالم لنفسه أولاً، وظلمه يرتدّ عليه عاجلاً أو ‏آجلاً والغفلةُ لا تنفع، ومتاع الدُّنيا…