ن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: “نِعْمتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ وَالفَرَاغ”. رواه البخاري وغيره.

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:   قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "نِعْمتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ وَالفَرَاغ". رواه البخاري وغيره.   ففي هذا دليل على أنَّ كثيرًا مِن الناس…

قال الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه: “أخافُ علَيكم اثنَتين: اتِّباعَ الهوَى وطُولَ الأَمل، فإنّ اتّباعَ الهوَى يَصُدُّ عَن الحَقّ وطُولَ الأَمَل يُنْسِي الآخِرة”.

قال الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه:   "أخافُ علَيكم اثنَتين: اتِّباعَ الهوَى وطُولَ الأَمل، فإنّ اتّباعَ الهوَى يَصُدُّ عَن الحَقّ وطُولَ الأَمَل يُنْسِي الآخِرة".

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللهَ طَيِّبٌ لاَ يَقْبَلُ إِلاَّ طَيِّبًا، وَإِنَّ اللهَ تَعَالَى أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ فَقَالَ ﴿يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِ

رَوَى مُسْلِمٌ وَأَحْمَدُ وَغَيْرُهُمَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:   قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللهَ طَيِّبٌ لاَ يَقْبَلُ إِلاَّ طَيِّبًا، وَإِنَّ اللهَ تَعَالَى أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا…

التصوف اصله الزهد بعد التقوی، من لم يكن زاهدا لم يكن صوفيا ولو لبس الثياب الزهيدة.

التصوف اصله الزهد بعد التقوی، من لم يكن زاهدا لم يكن صوفيا ولو لبس الثياب الزهيدة. قال الله تعالى: "إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَىٰ فَبَغَىٰ عَلَيْهِمْ ۖ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ…

نبغي لطالب الآخرة والساعي في تحصيل رضا الله عز وجل أن يعتني بهذا الباب فإن نفعه عظيم لا سيما وقد ذهب معظمه، ويخلص نيته ولا يهابنّ من ينكر عليه لارتفاع مرتبته فإن الله تعالى قال: “ولينصرن الله من ينصره”..

قال الحافظ النووي رحمه الله في شرح مسلم في باب بيان كون الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من الإيمان ما نصه: واعلم أن هذا الباب أعني باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، قد ضيّع أكثره…

السلف الصالح ومن تَبِعَهُم مِنَ الخلَفِ يعتقدون أن الله موجودٌ ، ليس جِسمًا لطيفًا وليس جِسمًا كثيفا ، وأنه منزّهٌ عن أن يكون في جهة ومكان ، كان موجودا قبل الأماكن والجهات بلا مكان

السلف الصالح ومن تَبِعَهُم مِنَ الخلَفِ يعتقدون أن الله موجودٌ ، ليس جِسمًا لطيفًا وليس جِسمًا كثيفا ، وأنه منزّهٌ عن أن يكون في جهة ومكان ، كان موجودا قبل الأماكن والجهات بلا مكان ،…

علَم رحمَك اللهُ أنّ الفَرضَ أعظَمُ ثوابًا عندَ الله مِنَ النّفْل

قال شيخنا رحمه الله   اعلَم رحمَك اللهُ أنّ الفَرضَ أعظَمُ ثوابًا عندَ الله مِنَ النّفْل فالفَرضُ مَا في فِعلِه ثَوابٌ ويستَحقُّ تاركُه العقاب والنّفلُ ما في فعلِه ثوابٌ ولا يُعاقَب تاركُه فمَن ساوَى الفرضَ…