باب مَا يُكْرَهُ مِنْ التَّعَمُّقِ وَالتَّنَازُعِ فِى الْعِلْمِ وَالْغُلُوِّ فِى الدِّينِ وَالْبِدَعِ

قال الإمام البخاري رحمه الله: "باب مَا يُكْرَهُ مِنْ التَّعَمُّقِ وَالتَّنَازُعِ فِى الْعِلْمِ وَالْغُلُوِّ فِى الدِّينِ وَالْبِدَعِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِى دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ". قال الحافظ ابن…

{قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا} معناهُ خَوفًا مِن سُلطَة الرّسولِ انقَادُوا

قال الحافظ الفقيه الشيخ عبدالله الهرري رحمه الله: قولُه تعالى عن الأعراب (هنا كفار من البادية، ولا يقال النبي أعرابي او هو خير الأعراب. النبي محمد صلی الله عليه وسلم عربي وليس اعرابيا): {قُلْ لَمْ…

الشيخ إن وافق الشريعة ولو بتأويل حسن سائغ فعلى الرأس والعين، وإلا فليس شيخاً ولا كرامة، ومن اتبع هؤلاء لا فقه لهم إلا أشكال المشايخ فهو على خطر في دينه.

قاعدة شرعية: كل شخص يؤخذ منه ويردّ إلا ما جاء في كتاب الله والخبر الثابت عن المعصوم صلى الله عليه وسلم. ومن رفع علم شيخه فوق علم سيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ضلّ…

نَصَّ الفقهاءُ على كراهةِ الصَّلاةِ إلى القبرِ كراهةً تَنْزِيهِيَّةً بلا تحريم إذا لم يَكُنْ حائلٌ بينه وبين المصلِّي، مَعَ تَوَجُّهِ المُصَلِّي إلى الكعبة والقبر أمامه

فائدة مهمة في الرد على الوهابية: قال النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ أُولَئِكَ (يعني بعض كفار الحبشة) إِذَا كَانَ فِيهِمْ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَمَاتَ بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ، فَأُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ…

ليس واجباً أن نقول لفظ “سيدنا” كلما ذكرنا اسمه الشريف المبارك. ليس من قلة الأدب ولا هو محبط للعمل أن لا يقال لفظ “سيدنا”.

تنبيه مهم: رسول الله بلا شك هو سيّدنا وسيّد أسيادنا. هو صلى الله عليه وسلم أفضل المخلوقات جميعاً. ولكن مع التنبيه إلى أنه ليس واجباً أن نقول لفظ "سيدنا" كلما ذكرنا اسمه الشريف المبارك. ليس…

ابن كثير المؤرخ توفي سنة 744 للهجرة، وليس هو ابن كثير المكيّ القارئ أحد السبعة من العشرة المتواترة قراءتهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، توفي الأخير سنة 120 للهجرة وبقراءته كان يقرأ الإمام الشافعي، فابن كثير القارئ مكيّ قرشيّ قاله البخاري، والشافعي مكي

ابن كثير المؤرخ توفي سنة 744 للهجرة، وليس هو ابن كثير المكيّ القارئ أحد السبعة من العشرة المتواترة قراءتهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، توفي الأخير سنة 120 للهجرة وبقراءته كان يقرأ الإمام…

موضوع علم الكلام هو النظر أي الاستدلال بخلق الله تعالى (أي مخلوقاته) لإثبات وجوده وصفاته الكمالية

من إرث الرحمة من علم الفقيه الحافظ الشيخ عبد الله الهرري، قال ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ: وموضوع علم الكلام هو النظر أي الاستدلال بخلق الله تعالى (أي مخلوقاته) لإثبات وجوده وصفاته الكمالية، وبالنصوص الشرعية المستخرَج منها البراهين.…

لا يجوز في العقل أن يكون الانسان هو خلق نفسَه على هذا المِقدار.

ﻣﻦ ﺇﺭﺙ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﻪ ﻗﺎﻝ ﻏﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﻭﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻪ: قال الله تبارك وتعالى {ليس كمثله شىء وهو السميع البصير}، هذه الآية من الآيات المحكمة. وهي بالنسبة لآيات الصِـّفات، أي الآيات التي ذكرت فيها صفاتُ…

خواني علموا أولادكم منذ بوادر نشأتهم وتعقلهم العقائد والمفاهيم الإسلامية الصحيحة والأخلاق والسنن النبوية العالية

إخواني علموا أولادكم منذ بوادر نشأتهم وتعقلهم العقائد والمفاهيم الإسلامية الصحيحة والأخلاق والسنن النبوية العالية، وليروا فيكم القدوة الحسنة بالاحسان وبذل المعروف وجميل الصمت وكريم الاخلاق والصبر وبذل المعروف لليتيم والفقير والمسكين والمحتاج، والرقة امام…