نفائس في تنزيهُ الله عن المكان والجهة، قَالَ اللهُ تعالى "لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ" فَاللهُ تعالى لا يُشْبِهُ شَيْئًا مِنْ خَلْقِهِ بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ، ففي هَذِهِ الآيَةِ نَفْيُ الْمُشَابَهَةِ وَالْمُمَاثَلَةِ فلا يَحْتَاجُ اللهُ إلى مَكَانٍ يَحُلُّ…
قال الإمام الطَّحَاوِيُِّ رحمه الله: فَإِنكَارُ العِلْمِ الموجُودِ كُفرٌ، وَادِّعَاءُ العِلْمِ المفقُودِ كُفر.ٌ وَلا يَثبُتُ الإِيمَانُ إِلا بِقَبُولِ العِلْمِ الموجُودِ وَتَرْكِ طَلَبِ العِلْمِ المفقُودِ. وفي شَّرحُ كلام الطحاوي أنه مِنْ هُنَا يُعْلَمُ كُفْرُ مَنْ يُنكِرُ…
قال الإمام أبو حنيفة المتوفى سنة 150 للهجرة رضي الله عنه: والله يتكلّم بلا حروف ولا آلة، والحروف مخلوقة.اهـ. قال أهل السنة: كلام الله تعالى صفته أزلي أبدي ليس مبتدأ ولا مختتماً ولا متعاقباً…
من كتاب أصول الدين للإمام أبي منصور عبد القاهر بن طاهر التميميّ البغداديّ المُتوفّى 429 هجرية، قال رحمه اللهُ تعالى: "بيان ما يوصف به الله تعالى من فعلٍ لا يصدر عنه اسم: قالَ اللهُ تعالى:…
نفيسة في علم العقيدة الإسلامية: قالَ أهلُ الحقّ (أهل السنة والجماعة): العالَـمُ جوهرٌ أو عَرَضٌ، فالجوهرُ ما له حَجمٌ وهو قِسمانِ: قسمٌ مُتَناهٍ في القِلَّةِ بحيثُ لا ينقسِمُ، وقسمٌ ينقسِمُ ويسمَّى جسمًا. فالأولُ (الذي لا…
سؤال: ما معنى قول الله تعالى: '"الرحمن على العرش استوى". الجواب: قال بعض أئمة اهل السنة والجماعة وبعض كبار اللغويين كالسبكي وابن الحاجب وغيرهما ان معنى استوى هنا قهر العرش وحفظه مكانه. الله تعالى بقدرته…
سؤال: هل قال الإمام مالك في تفسير آية الاستواء "والكيف مجهول"؟ الجواب: لا يوجد أي إسناد صحيح ولا غير صحيح إلی الإمام مالك أنه قال "والكيف مجهول" في تفسير آية الاستواء "الرحمن علی العرش استوی".…
الله تعالى قال: "الرحمن على العرش استوى" (طه، 5) الاستواء هنا ليس معناه جلس ولا معناه اعتدل عن اعوجاج ولا معناهأن الله استقرّ على شيء فصار محمولاً والعياذ بالله. هذا كله صفة المخلوق لا صفة…
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين وبعد، دَعوَى بَعضِ الجُهَّالِ أَنَّ اللهَ فَوقَ العَرشِ حَيثُ لا مَكَانَ هي دَعوى بِلا دَلِيلٍ لأَنَّ فَوقَ العَرشِ مَكَانًا بِدَلِيلِ قَولِهِ…
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين وبعد، الله تعالى موجود بلا جهة ولا مكان. دَعوَى بَعضِ الجُهَّالِ أَنَّ اللهَ فَوقَ العَرشِ حَيثُ لا مَكَانَ هي دَعوى بِلا…