قال شيخنا رحمه الله ونفعنا به حديث” لا تَزَالُ طَائفَةٌ مِن أُمّتي ظَاهِرينَ على الحَقّ لا يَضُرُّهُم مَن خَالَفَهُم حَتّى تَقُومَ السّاعَة”رواه البيهقي. وهَذا الحديثُ رَدّ على حِزبِ الإخوان الذينَ حَكَمُوا على الأُمَّةِ بالكُفر.

قال شيخنا رحمه الله ونفعنا به حديث" لا تَزَالُ طَائفَةٌ مِن أُمّتي ظَاهِرينَ على الحَقّ لا يَضُرُّهُم مَن خَالَفَهُم حَتّى تَقُومَ السّاعَة"رواه البيهقي. وهَذا الحديثُ رَدّ على حِزبِ الإخوان الذينَ حَكَمُوا على الأُمَّةِ بالكُفر. ورَوى…

وغَشِيَتكُمُ الرّحمَةُ مَعناهُ غَطّتْكُمُ الرّحمَةُ.

قال شيخنا رحمه الله 540_ وغَشِيَتكُمُ الرّحمَةُ مَعناهُ غَطّتْكُمُ الرّحمَةُ. 541_ وخَيرَ مَا جُبِلَت علَيه أي خَيرَ الأخلاق. 542_ اللّهُمّ اجْعَلهُ صَيّبًا هَنِيئًا أي اجْعَل هَذا المطَر صَيّبًا أي قَويّا هَنِيئًا أي كثِيرَ النّفْع.(قال ابن…

في الحديثِ”وإسْبَاغُ الوُضُوءِ في المَكَارِه”رواه البخاري ومسلم والطبراني وغيرهم. فقال الشيخ: مَعنَاهُ الإتمامُ بحَيثُ لا يَكُونُ فيهِ نَقصٌ ولا كَراهَة.

في الحديثِ"وإسْبَاغُ الوُضُوءِ في المَكَارِه"رواه البخاري ومسلم والطبراني وغيرهم. فقال الشيخ: مَعنَاهُ الإتمامُ بحَيثُ لا يَكُونُ فيهِ نَقصٌ ولا كَراهَة. (قال ابن الأثير في النهاية : إسْباغ الوضوء على المكارِه : هيَ جمع مَكْرَه وهو…

سئل شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده : في الحديث “كَمَا يُنَقَّى الثّوبُ الأبيَضُ مِنَ الدَّنَس”رواه البخاري ومسلم وأحمد وغيرهم.

سئل شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده  : في الحديث "كَمَا يُنَقَّى الثّوبُ الأبيَضُ مِنَ الدَّنَس"رواه البخاري ومسلم وأحمد وغيرهم. فقال الشيخ: الدَّنَسُ مَعنَاهُ الوَسَخ. سئل الشيخ: مَا مَزِيَّةُ الثّلْج والبَرَد في حَديث: "اللّهُمَّ…

سئل الشيخ :في الحديث “ومِنكَ السّلامُ”رواه مسلم وأحمد والبيهقي وغيرهم.

سئل الشيخ :في الحديث "ومِنكَ السّلامُ"رواه مسلم وأحمد والبيهقي وغيرهم. فقال الشيخ: مَعناهُ أنتَ تَخلُقُ السّلامَ أَنتَ تُعطِي السّلامَةَ للعِبَادِ مِنَ النّقَائِص. (قال السيوطي في حاشيته على النسائي: اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَام وَمِنْك السَّلَام" الْأَوَّل مِنْ …

سئل شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده : ما معنى حديث “مَن قَرَأ الآيَتَينِ الآخرَتَينِ مِنْ سُورَةِ البَقَرة كَفَتَاه”رواه الدارمي وابن عساكر.

سئل شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده : ما معنى حديث "مَن قَرَأ الآيَتَينِ الآخرَتَينِ مِنْ سُورَةِ البَقَرة كَفَتَاه"رواه الدارمي وابن عساكر. فقال الشيخ : مَعنَاه كفَتَاه للحِفظِ مِنَ الشّيَاطِين. ويَحتَمِلُ أنْ يَكُونَ الكفَايَة…

سئل الشيخ:ما معنى “إذَا أَوَى أَحَدُكُم إلى فِرَاشِهِ فَلْيَنفُضْ فِرَاشَهُ بدَاخِلَةِ إزَارِه”رواه البخاري والنّسَائي وأبو داود .

سئل الشيخ:ما معنى "إذَا أَوَى أَحَدُكُم إلى فِرَاشِهِ فَلْيَنفُضْ فِرَاشَهُ بدَاخِلَةِ إزَارِه"رواه البخاري والنّسَائي وأبو داود . فقال الشيخ :فَليَنفُضْ فِراشَه بدَاخِلَةِ إزَارِه، الإزَارُ يُعطَفُ، دَاخِلَةُ الإزارُ هيَ التي تَكُون في جِهَةِ اليَسَار. (قال ابن…

سئل شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده : ما معنى “واجْعَلْني في النَّدِيّ الأعْلَى”رواه الحاكم والطبراني وأبو داود.

سئل شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده : ما معنى "واجْعَلْني في النَّدِيّ الأعْلَى"رواه الحاكم والطبراني وأبو داود. فقال الشيخ: مَعنَاه الجَمع الأعلَى جِبريلَ ومِيكَائِيلَ وإسْرَافِيلَ، لما قالَ عندَ وَفَاتِه "اللّهُمَّ اجْعَلْنِي في الرَّفِيقِ…

سئل شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده : وَرَد في الحَديث “مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيلِ” وفِيهِ أنّهُ قَالَ “فَإنْ تَوضّأَ قُبِلَتْ صَلاتُهُ” ما معناه.

سئل شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده : وَرَد في الحَديث "مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيلِ" وفِيهِ أنّهُ قَالَ "فَإنْ تَوضّأَ قُبِلَتْ صَلاتُهُ" ما معناه. فقال الشيخ: مَعنَاهُ الصّلاةُ التي يُصَلّيْها بذَلكَ الوُضُوءِ. يُقَالُ تَعَارَّ…

سئل شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده عن معنى مَا وَرَدَ في الحَديث “أنتَ الظّاهِرُ فلَيسَ فَوقَكَ شَىءٌ وأَنتَ البَاطِنُ فلَيسَ دُونَكَ شَىءٌ”رواه ابن حبان.

سئل شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده عن معنى مَا وَرَدَ في الحَديث "أنتَ الظّاهِرُ فلَيسَ فَوقَكَ شَىءٌ وأَنتَ البَاطِنُ فلَيسَ دُونَكَ شَىءٌ"رواه ابن حبان. فقال الشيخ: مَعنَاهُ أَنتَ لَستَ في جِهَةٍ لَستَ مُتَحَيّزًا…