سئل شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده : عمّن اشتَرى رَبطَةَ خُبز وأرادَ تَبديلَها بمطعُوم ءاخَرَ فقال الشيخ: يُقَالُ لهُ فسَخْنَا هَذا العَقدَ ثم يُبَاعُ لهُ المطعُومُ الآخَرُ. لأنّهُ لا يَصِحُّ بَيعُ المطعُوم بمطعُوم من جنسه إلا متماثلا وهنا لا يعلم التماثل. يصِحّ الخُلع بواسِطَةِ التّلِيفُون وكذلكَ إرجَاعُ الزّوجَة على الهاتِف يَصِحّ.
سئل الشّيخ: عَن وَضْع المصحَف في حَقِيبَةٍ ووَضْعِ الحقيبةِ تَحتَ الكُرسيّ الذي يُجلسَ علَيهِ وبينَ الكُرسيّ والحقيبةِ فَراغٌ نَحوُ ثلُثَي ذِراع فقال الشيخ: مَكرُوهٌ.
سئل شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده: عن خِدمَةِ المسلِمَةِ لأُمّها الكَافرَةِ المقعَدَةِ بإزالَةِ القَذَرِ عَنها وتَنظِيفِها فقال الشيخ: تَفعَلُ حتى لا يَطعَنُوا بالإسلام.
_ ذُكِرَ للشّيخ: عن شَخصٍ يَكثُرُ علَيهِ الوَسوَاسُ. فقال الشيخ: أكثِرْ مِن قَولِ “وَقُل رَبّ أَعُوذُ بكَ مِن هَمزاتِ الشّياطِينِ وأَعُوذُ بكَ ربّ أن يَحضُرُون”.
قال شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده : الشّيخ نُورُ حُسَين كانَ مُنذُ ثَمانمائةِ سَنَة هوَ في أَرُوسِي لهُ مَوسِمُ زِيارَة يَحضُرُ هُنَاكَ الآلآفُ يَأتُونَه وفيهم نصَارى يقولُ أحَدُهم يا شَيخ نُور جِئتُك لحَاجَةِ كَذا، ثم يَذهَبُ فيَتحَقَّقُ طلَبُه، فيَعُودُ ومَعهُ هَديّة، والذي كانَ نَصرانيّا يَأتي يقولُ يا شَيخ نُور أنا فُلان جِئتُك لكَذا فيتَحَقَّقُ مُرادُه فيتَحَقَّقُ طَلَبُه،فيقول والآنَ…
قال شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده : قال الشيخ: مَن كانَ ذَهَب إلى العُمرَة قَبلَ هَذا يضَعُ المالَ في الجَمعِيّة هَذا أفضَلُ مِن أَلفِ عُمرَة لأنّ الجَمعيّةَ تُكَافِحُ الكُفرَ وتُدخِلُ النّاسَ في الإسلام وهَذا العَملُ أفضَلُ مِن أَلفِ حَجّةٍ نَافِلَة لأنّ ثَوابَ الفَرضِ أَفضَلُ عندَ اللهِ مِنَ النَّفْل
سئل الشيخ: عن قَولِ بَعضِهم الذي لا يُصَلّي في الدُّنيا يُصَلّي على بلاطِ جهَنَّم يومَ القِيامَة. فقال الشيخ: إنْ كانَ يَعلَمُ أنّهُ في شَرع الله لا صَلاةَ في جَهنَّم بل عذَابٌ وقال هذَا يَكفُر.( أمّا إذَا قالَ ذلكَ إنسانٌ غَارقٌ في الجَهلِ كأن كانَ حَالُه كحَالِ مَن أَسلَم مِن شَهرٍ أو شَهرينِ مثلا فَلا يَكفُر، يُقالُ لهُ هَذا كَذِبٌ، أمّا…
سئل شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده : حديث “إذَا صَلَّت المَرأةُ خَمسَها وصَامَت شَهرَهَا وأَحْصَنَتْ فَرجَهَا وأَطَاعَتْ بَعْلَها دَخَلَت مِن أَيّ أَبوابِ الجَنّةِ شَاءَت”رواه الدَّيْلَميّ وابن زَنْجَويه. فقال الشيخ: صَحِيح.
قال الشيخ: يجُوز أنْ يُقَالَ عن سَيّدِنا عيسَى يَسُوع هذه كَلِمَةٌ سُريَانيّة، وكلِمَة جِيسِس عن سيدنا عيسى بالإنكِليزية يجُوز أيضًا
قال الشيخ: مَن تَرَك الجَمَاعَةَ بِلا عُذْر لا ثوابَ لهُ في صَلاتِه بالمرّة، بَعضُ العُلَماء قالوا الصّلاةُ لا تَصحّ إلا جمَاعة لمن كانَ قَادِرًا علَيها، وعلى قولِ شمسِ الدّين الرّملِيّ لَو تركَ الجمَاعَة بلا عُذْر يَبقَى لهُ شَىءٌ مِنَ الثّواب.