Skip to content

Riad Nachef – Islamic Affairs

  • Biographies
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
    • Audio
    • English Text
  • Fiqh – Islamic Jurisprudence
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
  • Interesting Articles
  • Hadith – Prophetic Sayings
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
    • Audio
    • English Text
  • Tawhid – Creed
    • Arabic Text
    • Arabic – English Text
    • English Text
  • The Prophet’s Life
  • Quranic Studies
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
    • Audio
    • English Text
  • Refutations / Responses
    • Arabic Text
    • Arabic-English Text
    • Audio
    • English Text
  • Arabic Linguistics
    • Arabic Text
    • English Text
  • Wahhabi Falsehood
  • Toggle search form

أصلُ الإسلام مَعرفَةُ الله. مَن عَرَف اللهَ تُقبَلُ حَسَناتُه أمّا مَن لم يَعرف اللهَ لا تُقبَلُ حَسنَاتُه لو حَفِظَ القُرءان. في بلادِنا رَجُلٌ أَعمَى حَفِظَ القُرءانَ جَاءَه وهّابيّ فقَال لهُ أنتُم تَقُولُونَ اللهُ مَوجُودٌ في كُلّ مَكان قالَ نَعم قالَ

Posted on May 21, 2019April 2, 2021 By Riad Nachef

قال شيخنا رحمه الله ونفعنا به

أصلُ الإسلام مَعرفَةُ الله. مَن عَرَف اللهَ تُقبَلُ حَسَناتُه أمّا مَن لم يَعرف اللهَ لا تُقبَلُ حَسنَاتُه لو حَفِظَ القُرءان. في بلادِنا رَجُلٌ أَعمَى حَفِظَ القُرءانَ جَاءَه وهّابيّ فقَال لهُ أنتُم تَقُولُونَ اللهُ مَوجُودٌ في كُلّ مَكان قالَ نَعم قالَ لهُ إذًا هوَ في بيُوتِ الخَلاء فأسْكَتَه.

اللهُ مَوجُودٌ بلا مَكانٍ. كُلُّ شَىءٍ لوجُودِه ابتِدَاءٌ إلا الله.

وكانَ قَبلَ خَلقِ السّمواتِ والأرض مَوجُودًا بلا مَكَان ثم خَلَقَ السّمَواتِ والأرض. الخَلقُ إمّا مُتَحَرّكٌ وإمّا سَاكِنٌ. اللهُ لا يُوصَفُ بشَىءٍ مِن صِفَاتِ الخَلق. الإنْسَانُ لهُ مِقدَارٌ وحَبّةُ الخَردَلِ كذَلكَ والعَرشُ كذَلكَ فاللهُ تَعالى ليسَ لهُ حَجمٌ، لاحَجْم كَبِيرٌ ولا حَجمٌ صَغِير هَذا معنى “لَيسَ كمِثْلِه شَىء”. هَذه الآيةُ مَعناهَا أنّ اللهَ لا يُشبِهُ الخَلْقَ بوَجْهٍ مِنَ الوجُوه لذلكَ لا يُمكِنُ تصَوُّرُه في العَقلِ لذَلكَ قالَ الإمامُ أحمد بنُ حَنبَل والإمامُ ذُو النّون المصري والشّافعيّ مَهمَا تصَوّرتَ ببَالِكَ فاللهُ بخِلافِ ذلك. الوهّابيّةُ كُفّار يقولونَ اللهُ جَالسٌ على العَرشِ، مَن قالَ اللهُ جَالسٌ على العَرشِ كَافِر لأنّهم جعَلُوه جِسمًا لهُ مِقدَارٌ أي مِقيَاس. كُلُّ مَا خَلَقَ اللهُ لهُ مِقيَاسٌ حتى النّور والظّلام. اللهُ تعالى ليسَ لهُ مِقدارٌ صَغِيرٌ ولا مِقدَارٌ كَبِيرٌ مَوجُودٌ لا يُشبِهُ الموجُودَات ويُقَالُ شَىءٌ لا كالأشياء.

أبو حَنِيفَةَ رضيَ اللهُ عنهُ وُلِدَ سَنةَ ثَمانِينَ مِنْ هِجرَة الرّسولِ إلى المدينةِ ثم أبو حَنِيفَةَ قالَ نَحنُ نَتكَلَّمُ بالآلآتِ والحُروف واللهُ يتَكَلَّمُ بِلا ءالةٍ ولا حَرف، اللهُ كلامُه ليسَ حَرفًا ولا لُغَةً عَربيّةً ولا غَيرَ عَربيّة، أمّا القُرءانُ الذي نَحنُ نَقرؤه بالحَرفِ والصّوت هذا جِبريلُ قَرأَه على النّبيّ، جِبريلُ أخَذَهُ بأمْرِ اللهِ مِنَ اللّوح المحفوظِ ليسَ هوَ أَلّفَه ثمّ قَرأَه على النّبيّ والنّبيُّ قَرأَه على الصّحَابَةِ بالحَرْف والصّوت.

أمّا كَلامُ اللهِ كَلامٌ واحِدٌ لا يَنقَطِعُ كحَياتِه كذلكَ عِلمُه وقُدرَتُه ومَشِيئَتُه وسَمْعُه وبصَرُه، يَرَى الأشياءَ برُؤيةٍ واحِدَةٍ ليسَ لها ابتِدَاءٌ ولا انتِهَاء، دائِمَة لا تَنقَطِع. ورَجلٌ ءاخَرُ في طَرابُلُس شَابّ مَا تَعلَّمَ العقِيدَة قالَ جَاءَني شُيُوعيّ فقَالَ أَنتُم تَقُولُونَ اللهُ مَوجُودٌ في كُلّ مَكَانٍ فقَالَ نَعم فقال إذا هوَ على أطْيَازِنَا فأَسْكَتَهُ.أمّا المنزّه فيَقولُ اللهُ مَوجُودٌ بِلا مَكَان.

Arabic Text

Post navigation

Previous Post: وفي الحديث: “دَبَّ إلَيكُم دَاءُ الأُمَم قَبْلَكُم الحَسَدُ والبَغضَاءُ هيَ الحَالِقَةُ حَالِقَةُ الدِّينِ لا حَالِقَةُ الشَّعَر والذي نَفسُ محَمّدٍ بيَدِه لا تَدخُلُوا الجَنّةَ حتى تؤمِنُوا ولا تؤمِنُوا حتى تَحَابُّوا أفَلا أُنْبِئُكُم بشَىءٍ إذَا فعَلتُ
Next Post: قال شيخنا رحمه الله ونفعنا به في صِفَةِ النّبيّ أنّه كانَ مَسِيْحَ القَدَمَين

Recent Posts

  • سئل شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده : عمّن اشتَرى رَبطَةَ خُبز وأرادَ تَبديلَها بمطعُوم ءاخَرَ
  • سئل الشّيخ: عَن وَضْع المصحَف في حَقِيبَةٍ ووَضْعِ الحقيبةِ تَحتَ الكُرسيّ الذي يُجلسَ علَيهِ وبينَ الكُرسيّ والحقيبةِ فَراغٌ نَحوُ ثلُثَي ذِراع فقال الشيخ: مَكرُوهٌ.
  • سئل شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده: عن خِدمَةِ المسلِمَةِ لأُمّها الكَافرَةِ المقعَدَةِ بإزالَةِ القَذَرِ عَنها وتَنظِيفِها فقال الشيخ: تَفعَلُ حتى لا يَطعَنُوا بالإسلام.
  • ذُكِرَ للشّيخ: عن شَخصٍ يَكثُرُ علَيهِ الوَسوَاسُ. فقال الشيخ: أكثِرْ مِن قَولِ “وَقُل رَبّ أَعُوذُ بكَ مِن هَمزاتِ الشّياطِينِ وأَعُوذُ بكَ ربّ أن يَحضُرُون”.
  • والذي كانَ نَصرانيّا يَأتي يقولُ يا شَيخ نُور أنا فُلان جِئتُك لكَذا فيتَحَقَّقُ مُرادُه فيتَحَقَّقُ طَلَبُه،فيقول والآنَ أنا أُكافِئكَ بالإسلام فيُعلِنُ إسلامَه.

Riad Nachef – Islamic Affairs.

Powered by PressBook WordPress theme