Category

Arabic Text

قوله تعالى: “إن الله لا يغيّر ما بقوم حتى يغيّروا ما بأنفسهم”، (سورة الرعد، الآية ١١)، قال الطبري رحمه الله: إن الله لا يغير ما بقوم من عافية ونعمة فيزيل ذلك عنهم ويهلكهم حتى يغيروا ما بأنفسهم من ذلك بظلم بعضهم بعضاً واعتداء بعضهم على بعض فتحلّ بهم حينئذ

Arabic Text By Jun 11, 2017

فائدة في قوله تعالى: “إن الله لا يغيّر ما بقوم حتى يغيّروا ما بأنفسهم”، (سورة الرعد، الآية ١١)، قال الطبري رحمه الله: إن الله لا يغير ما بقوم من عافية ونعمة فيزيل ذلك عنهم ويهلكهم حتى يغيروا ما بأنفسهم من ذلك بظلم بعضهم بعضاً واعتداء بعضهم على بعض فتحلّ بهم حينئذ عقوبته وتغييره.اهـ. الله تعالى يغيّر ما يشاء في مخلوقاته…

جاءَ في حديث سيِّدنا محمدٍ أنَّ بعضَ أُمَّتِه سَيُمسَخون قِردَةً وخنازير ولا بُدَّ أن يَصيرَ ذلك. وصَفَ الرّسولُ ذلكَ بأنهم يَستَرسِلُون في شُرب الخمر، والخِنـزير، والزِّنى، ولُبسِ الحرير الأصليِّ الذي حرَّمَه اللهُ على الرِّجال، والمعازف الآلاتِ التي تُط

Arabic Text By Jun 10, 2017

  قال شيخنا رحمه الله تعالى ونفعنا به وأمدنا بأمداده الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد، وبعد: قال الله تعالى: {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ} [سورة البقرة]. هذه الآيةُ تُخبِرنا بأنَّ البشَرَ كُلَّهم كانوا على دِينٍ واحِد أي الإسلام. {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً} أي على دينٍ واحِد.   وكانت لهم الصلاةُ يُصَلُّونَها…

إن مما يجبُ التّحذيرُ منه فتوى بعضِ الناسِ بتَحليلِ إسقاطِ الجنينِ بعدَ أربعَةِ أشهُرٍ قمَرِيّة وهو حيٌّ في بطنِ أمِّه فإنَّ هذا الولدَ إسقاطُه محرَّمٌ بالإجماع ومَنِ استَحلَّهُ يكفُر لأنّ الرّوحَ نُفِخت فيه

Arabic Text By Jun 10, 2017

قال الشيخ عبد الله الهرري رحمه الله َاعلَم رَحِمَكَ اللهُ أنَّ أعظَمَ الذّنوبِ هوَ الكفرُ ثم قَتلُ النفسِ التي حرّمَ اللهُ إلا بالحَقّ ، وَسَواءٌ كانَ المقتُولُ طِفْلًا رضيعًا أو شَيخًا كبيرًا أو شابًّا أو امرَأةً أو طِفلا جَاوزَ الأربعةَ أشهُر في بطنِ أُمّهِ ولم تلِدهُ بعدُ. وإن مما يجبُ التّحذيرُ منه فتوى بعضِ الناسِ بتَحليلِ إسقاطِ الجنينِ بعدَ أربعَةِ…

ثُمَّ الْتَفَتَ النبي فَأَقْبَلَ بِوَجْهِهِ نَحْوَ الْمَدِينَةِ، فَقَالَ: “إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِي الْمُتَّقُونَ، مَنْ كَانُوا وَحَيْثُ كَانُوا”، رواه أحمد. معناه اتق الله حيثما كنت، وفي ذلك فضيلة التقوى وأن لها مرتبة عظيمة عند الله تعالى.

Arabic Text By Jun 07, 2017

عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ لَمَّا بَعَثَهُ رَسُولُ الله صلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ خَرَجَ مَعَهُ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوصِيهِ وَمُعَاذٌ رَاكِبٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: “يَا مُعَاذُ، إِنَّكَ عَسَى أَنْ لَا تَلْقَانِي بَعْدَ عَامِي هَذَا، وَلَعَلَّكَ أَنْ تَمُرَّ بِمَسْجِدِي هَذَا وَقَبْرِي”.. فَبَكَى مُعَاذٌ جَشَعًا لِفِرَاقِ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ…

في بيان البدعة

Arabic Text By Jun 07, 2017

في بيان البدعة: ليُعلم أن ما يقال عنه بدعة يكون مذموماً غالباً، ولكن قد يأتي ذلك بمعنى ما استحدث من الخير كذلك، قال الحافظ ابن حجر في شرح البخاري: والمحدثات بفتح الدال جمع محدثة، والمراد بها ما أحدث وليس له أصل في الشرع ويسمى في عرف الشرع بدعة، وما كان له أصل يدل عليه الشرع فليس ببدعة. فالبدعة في عرف…

ليعلم أن مما أكرمَ اللهُ به نبيَّهُ في المعراجِ أن أزالَ عن قلبِهِ صَلَّى اللهُ عَليهِ وَسَلَّمَ الحجابَ المعنويَّ، فرأى اللهَ بفؤادِهِ، أي جَعَلَ اللهُ لَهُ قوةَ الرؤيةِ في قلبِهِ لا بعينِهِ لأنَّ اللهَ لا يُرى بالعينِ الفانيةِ في الدُّنيا، فَقَدْ قَالَ

Arabic Text By Jun 06, 2017

ليعلم أن مما أكرمَ اللهُ به نبيَّهُ في المعراجِ أن أزالَ عن قلبِهِ صَلَّى اللهُ عَليهِ وَسَلَّمَ الحجابَ المعنويَّ، فرأى اللهَ بفؤادِهِ، أي جَعَلَ اللهُ لَهُ قوةَ الرؤيةِ في قلبِهِ لا بعينِهِ لأنَّ اللهَ لا يُرى بالعينِ الفانيةِ في الدُّنيا، فَقَدْ قَالَ الرسولُ صَلَّى اللهُ عَليهِ وَسَلَّمَ: “واعلمُوا أنكم لن تَرَوْا ربَّكمْ حتَّى تمُوتُوا”. وإنما يُرى اللهُ في الآخرةِ بالعينِ…

كل الأئمة على استحسان التبرك بالصالحين وآثارهم ومنهم الامام احمد بن حنبل رضي الله عنه*

Arabic Text By Jun 06, 2017

*كل الأئمة على استحسان التبرك بالصالحين وآثارهم ومنهم الامام احمد بن حنبل رضي الله عنه* قال الحافظ بدر الدين العينيّ في عمدة القاري شرح صحيح البخاري: “وقد سَأَلَ أَبُو هُرَيْرَة الْحسنَ رَضِي اللهُ تَعَالَى عَنه أَنْ يكْشفَ لَهُ الْمَكَان الَّذِي قبَّله رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ سرته، فَقبَّله (أبو هريرة) تبرُّكًا بآثاره وَذرِّيته، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم”. وَقد…

الموتُ على حالٍ حسَنةٍ ليس معناه أن يكون الشخصُ قد مات وقد تَرَكَ خَلْفَه الأموال والأولادَ والعَقارات والبيوت والسيارات وغير ذلك وهو لم يُؤَدِّ الواجِبات ولم يَجْتَنِبِ المحرَّمات ولا تَعَلَّم عِلم الدين الذي يَعرِف به الواجبات والمحرَّمات.

Arabic Text By Jun 01, 2017

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى ءاله الطيبين الطاهرين. أما بعد، فقد قال الله تعالى: ﴿كُلُّ نَفسٍ ذَائقَةُ المَوتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّونَ أُجُورَكُمْ يَومَ القِيَامَةِ فَمَن زُحزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدخِلَ الجَنَّةَ فَقَد فَازَ وَمَا الحَيَاةُ الدُّنيَا إِلاَّ مَتَاعُ الغُرُورِ﴾ [ءال عمران: 185]. ويقول عز وجل: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُواْ اتَّقُواْ اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم…

السؤال: ما هو الدليل على حرمة زواج المسلمة من كافر؟

Arabic Text By May 31, 2017

  السؤال: ما هو الدليل على حرمة زواج المسلمة من كافر؟ الجواب: حين نزل قول الله تعالى: “فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلا تَرْجِعُوهُنَّ ‏إِلَى الْكُفَّارِ لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ” (الممتحنة، 10)، صار ‏حراماً أن تتزوج المسلمة بالكافر. هذه الآية صريحة في حرمة زواج ‏المسلمة من كافر. الله تعالى حرّم زواج المسلمة من كافر بعد هجرة النبي ‏من…

قال الشيخ : لما نزل قول الله تعالى {فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن} صار حرامًا أن تتزوج المسلمة بالكافر

Arabic Text By May 31, 2017

قال الشيخ : لما نزل قول الله تعالى {فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن}  صار حرامًا أن تتزوج المسلمة بالكافر، هذه الآية صريحة في حرمة زواج المسلمة من كافر، وإنما حرم الله زواج المسلمة من كافر بعد الهجرة بنحو أربع سنوات، لما استوطن النبي المدينة هاجر بعض النساء المسلمات اللاتي كن…