قرئ على شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده عن عبد اللهِ بنِ بُسْر رضيَ الله عنهما يقولُ قالَ رسولُ اللهِ صلّى الله علَيهِ وسلّم “طُوبَى لمن وَجدَ في صَحِيفَتِه استِغفَارًا كثيرًا”. هَذا حَديثٌ حسَنٌ أخرجَه النّسَائيّ. (قال شيخنا رحمه الله: طوبى لهم أي خير كثير لهم) : عن عائشةَ رضيَ اللهُ عَنها قالَت “طُوبى…
قال شيخنا رحمه الله ونفعنا به حِد بصُورَة أعمى وواحِدٌ بصُورَة أبرَص وواحدٌ بصُورة أقرع ثم كلامُه في ذلك. هذا للتّمثِيل معناه أنَا جِئت بهذه الصّورة. أليسَ مُنكَر ونكير صُورَتُهما مُفزِعَة لكن التّقيّ لا يتَأثّر بصُورَتهما هَذه.
قال شيخنا رحمه الله ونفعنا به حديث “لا يَبلُغُ العَبدُ حَقِيقَةَ الإيمَانِ حتى يُحِبَّ للنّاسِ مَا يُحِبُّ لنَفسِه مِنَ الخَير”رواه ابن حبان. معناهُ للكَافِر يُحِبُّ لهُ أن يُسلِمَ وللمُسلِم يُحِبُّ لهُ أن يتَرقَّى في الدّين، هذَا شَىءُ حَسَنٌ.
قال شيخنا رحمه الله ونفعنا به في زمَانِ نَبيّ الله موسى أُنَاسٌ كانوا مَعه اجتَازُوا البَحْرَ مَعه ورَأَوا تِلكَ المعجزةَ الكَبِيرَةَ فلَمّا ذَهَبَ إلى الطُّور شَخصٌ خَبِيثٌ يقال له موسى السامري صَوّرَ مِنَ الذّهَب عِجلا ثم هَذا العِجلُ بقُدرَةِ الله صَارَ يَخُورُ فقَالَ لهم السّامريّ هذَا إلهكُم وإلهُ مُوسى فصَدَّقُوهُ فعَبَدُوا العِجْلَ فلَمّا رَجعَ مُوسَى…
Abdurrazzak Sharif: قرأت على شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده : وفي الحديثِ الذي رواه الترمذي وقالَ عنهُ حسَنٌ صحِيح: “ربّ أَعِنّي ولا تُعِنْ علَيَّ وانْصُرنِي ولا تَنصُر علَيَّ وامْكُرْ لِيْ ولا تَمكُرْ علَيَّ” ورواه أحمد وأبو داود وابن ماجه. قالَ ابنُ الأثير في النّهاية في غريب الحديث والأثَر مَكرُ اللهِ إيقَاعُ بَلائِه بأعدَائِه…
إبراهيمُ بَنى الكعبَة مَا كانَ هُناكَ أحَدٌ ثم تَرَك ولَدَه إسماعيلَ مع أُمّهِ هَاجَر هناكَ ثم إسماعيلُ تَزوَّجَ مِن عَربيّة كانَت هناكَ ونَشَر الإسلامَ، ثم بَعدَ زَمانٍ كَفَرُوا أهلُ مَكّةَ ومَن حَولَهم، كُلُّهُم يَعبُدُونَ الوَثَنَ إلى أن جَاءَ سَيّدُنا محمّدٌ مَا كانَ على وَجهِ الأرض مسلِم إلا هو، أهلُ مَكّةَ دَعاهُم إلى الإسلام فأَسْلَم القَلِيلُ…
قال شيخنا رحمه الله ونفعنا به : بِدَايَةُ التّقويم الهجريّ يَكُون مِن غُرُوب الشّمس. بِدايَة الشّهر يَبدَأ مِنَ اللَّيل بغُرُوب الشَّمس هَذا الذي وَرَد في الشَّرع وجَرَتْ علَيهِ عَادَةُ العَرب حتى هؤلاء الإفرَنْج في القَديم كانوا يقُولُونَ كمَا تَقُولُ العَربُ لَكن غَيَّروا. بدَليل قولِ الرّسول صلى الله عليه وسلم: “صُومُوا لرُؤيَتِه وأَفطِرُوا لرُؤيتِه”رواه البخاري ومسلم…
105_ قال الشيخ: بَعدَ أن يُنقَلَ أهلُ الجنّةِ إلى الجنّةِ وأهلُ النّارِ إلى النّار تُرمَى الأرضُ في النّار لتَزيدَها وَقُودًا إلا المسَاجِد تُزَفّ إلى الجنّةِ وكذلكَ جَبَلُ أحُد والسّموات أيضًا تُنقَل إلى الجنّة.
قال شيخنا رحمه الله ونفعنا به أبو اليُسر عَابدِين كانَ يَقُولُ عُلَماءُ سُوريّا لا يُسَاعِدُونَني على إنكَارِ المنكَر، ليْ معَهُم مَوقِفٌ يَوم القِيامَةِ. مَرّةً أَرسَلتُ اثنَين إليهِ ليَشهَدا على أمِين شَيخُو أنّه قال عن البُخَاريّ ومسلِم إنّهما يَهوديّان فشَهِدَا علَيهِ فاستَدعَاهُ فحَبَسَه.
قال شيخنا رحمه الله ونفعنا به المسلمُ العَاصي الذي لم يَعفُ اللهُ عَنهُ يُعَذَّبُ في القَبرِ سَبعةَ أيّامٍ فقَط ثم يَنَامُ ثم يؤخَّرُ لهُ بقِيَّةُ عَذابِه إلى الآخِرَة، فحَدِيثُ رسولِ الله إنّهما ليُعَذَّبَان هَذا كانَ قَبلَ السّبعَةِ أيّام مِن دَفنِهما. المسلِمُ مَا لم يَبلَ كُلُّ جَسَدِه إذَا مَرَّ مُسلِمٌ بقَبرِه كانَ يَعرِفُه في الدُّنيا فسَلَّمَ…